各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构： 改革开放以来，我国慈善事业蓬勃兴起，以慈善组织为代表的各类慈善力量迅速发展壮大，社会慈善意识明显增强，各类慈善活动积极踊跃，在灾害救助、贫困救济、医疗救助、教育救助、扶老助残和其他公益事业领域发挥了积极作用。但是，我国慈善事业依然存在政策法规体系不够健全、监督管理措施不够完善、慈善活动不够规范、社会氛围不够浓厚、与社会救助工作衔接不够紧密等问题，影响了慈善事业的健康发展。根据党的十八大、十八届三中、四中全会精神和国务院决策部署，为进一步加强和改进慈善工作，统筹慈善和社会救助两方面资源，更好地保障和改善困难群众民生，现提出以下意见。 一、总体要求 （一）指导思想。以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持政府推动、社会实施、公众参与、专业运作，鼓励支持与强化监管并重，推动慈善事业健康发展，努力形成与社会救助工作紧密衔接，在扶贫济困、改善民生、弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值观等方面充分发挥作用的慈善事业发展新格局。 （二）基本原则。 突出扶贫济困。鼓励、支持和引导慈善组织和其他社会力量从帮助困难群众解决最直接、最现实、最紧迫的问题入手，在扶贫济困、为困难群众救急解难等领域广泛开展慈善帮扶，与政府的社会救助形成合力，有效发挥重要补充作用。 坚持改革创新。在慈善事业体制机制、运行方式、慈善事业与社会救助对接等方面大胆探索，畅通社会各方面参与慈善和社会救助的渠道，大力优化慈善事业发展环境，使各类慈善资源、社会救助资源充分发挥作用。 确保公开透明。慈善组织以及其他社会力量开展慈善活动，要充分尊重捐赠人意愿，依据有关规定及时充分公开慈善资源的募集、管理和使用情况。慈善组织要切实履行信息公开责任，接受行政监督、社会监督和舆论监督。 强化规范管理。加快完善相关法规政策，规范和引导慈善事业健康发展。依法依规对自然人、法人和其他组织开展的慈善活动进行监管，及时查处和纠正违法违规活动，确保慈善事业在法制化轨道上运行。 （三）发展目标。到2020年，慈善监管体系健全有效，扶持政策基本完善，体制机制协调顺畅，慈善行为规范有序，慈善活动公开透明，社会捐赠积极踊跃，志愿服务广泛开展，全社会支持慈善、参与慈善的氛围更加浓厚，慈善事业对社会救助体系形成有力补充，成为全面建成小康社会的重要力量。 二、鼓励和支持以扶贫济困为重点开展慈善活动 扶贫济困是慈善事业的重要领域，在政府保障困难群众基本生活的同时，鼓励和支持社会力量以扶贫济困为重点开展慈善活动，有利于更好地满足困难群众多样化、多层次的需求，帮助他们摆脱困境、改善生活，形成慈善事业与社会救助的有效衔接和功能互补，共同编密织牢社会生活安全网。 （一）鼓励社会各界开展慈善活动。 鼓励社会各界以各类社会救助对象为重点，广泛开展扶贫济困、赈灾救孤、扶老助残、助学助医等慈善活动。党政机关、事业单位要广泛动员干部职工积极参与各类慈善活动，发挥带头示范作用。工会、共青团、妇联等人民团体要充分发挥密切联系群众的优势，动员社会公众为慈善事业捐赠资金、物资和提供志愿服务等。各全国性社会团体在发挥自身优势、开展慈善活动时，要主动接受社会监督，在公开透明、规范管理、服务困难群众等方面作出表率。各类慈善组织要进一步面向困难群体开展符合其宗旨的慈善活动。倡导各类企业将慈善精神融入企业文化建设，把参与慈善作为履行社会责任的重要方面，通过捐赠、支持志愿服务、设立基金会等方式，开展形式多样的慈善活动，在更广泛的领域为社会作出贡献。鼓励有条件的宗教团体和宗教活动场所依法依规开展各类慈善活动。提倡在单位内部、城乡社区开展群众性互助互济活动。充分发挥家庭、个人、志愿者在慈善活动中的积极作用。 （二）鼓励开展形式多样的社会捐赠和志愿服务。 鼓励和支持社会公众通过捐款捐物、慈善消费和慈善义演、义拍、义卖、义展、义诊、义赛等方式为困难群众奉献爱心。探索捐赠知识产权收益、技术、股权、有价证券等新型捐赠方式，鼓励设立慈善信托，抓紧制定政策措施，积极推进有条件的地方开展试点。动员社会公众积极参与志愿服务，构建形式多样、内容丰富、机制健全、覆盖城乡的志愿服务体系。倡导社会力量兴办公益性医疗、教育、养老、残障康复、文化体育等方面的机构和设施，为慈善事业提供更多的资金支持和服务载体。加快出台有效措施，引导社会公众积极捐赠家庭闲置物品。广泛设立社会捐助站点，创新发展慈善超市，发挥网络捐赠技术优势，方便群众就近就便开展捐赠。 （三）健全社会救助和慈善资源信息对接机制。 要建立民政部门与其他社会救助管理部门之间的信息共享机制，同时建立和完善民政部门与慈善组织、社会服务机构之间的衔接机制，形成社会救助和慈善资源的信息有效对接。对于经过社会救助后仍需要帮扶的救助对象，民政部门要及时与慈善组织、社会服务机构协商，实现政府救助与社会帮扶有机结合，做到因情施救、各有侧重、互相补充。社会救助信息和慈善资源信息应同时向审计等政府有关部门开放。 （四）落实和完善减免税政策。 落实企业和个人公益性捐赠所得税税前扣除政策，企业发生的公益性捐赠支出，在年度利润总额12%以内的部分，准予在计算应纳税所得额时扣除；个人公益性捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。研究完善慈善组织企业所得税优惠政策，切实惠及符合条件的慈善组织。对境外向我国境内依法设立的慈善组织无偿捐赠的直接用于慈善事业的物资，在有关法律及政策规定的范围内享受进口税收优惠。有关部门要大力宣传慈善捐赠减免税的资格和条件。 （五）加大社会支持力度。 鼓励企事业单位为慈善活动提供场所和便利条件、按规定给予优惠。倡导金融机构根据慈善事业的特点和需求创新金融产品和服务方式，积极探索金融资本支持慈善事业发展的政策渠道。支持慈善组织为慈善对象购买保险产品，鼓励商业保险公司捐助慈善事业。完善公益广告等平台的管理办法，鼓励新闻媒体为慈善组织的信息公开提供帮助支持和费用优惠。 三、培育和规范各类慈善组织 慈善组织是现代慈善事业的重要主体，大力发展各类慈善组织，规范慈善组织行为、确保慈善活动公开透明，是促进慈善事业健康发展的有效保证。 （一）鼓励兴办慈善组织。优先发展具有扶贫济困功能的各类慈善组织。积极探索培育网络慈善等新的慈善形态，引导和规范其健康发展。稳妥推进慈善组织直接登记，逐步下放符合条件的慈善组织登记管理权限。地方政府和社会力量可通过实施公益创投等多种方式，为初创期慈善组织提供资金支持和能力建设服务。要加快出台有关措施，以扶贫济困类项目为重点，加大政府财政资金向社会组织购买服务力度。 （二）切实加强慈善组织自我管理。慈善组织要建立健全内部治理结构，完善决策、执行、监督制度和决策机构议事规则，加强内部控制和内部审计，确保人员、财产、慈善活动按照组织章程有序运作。基金会工作人员工资福利和行政办公支出等管理成本不得超过当年总支出的10%，其他慈善组织的管理成本可参照基金会执行。列入管理成本的支出类别按民政部规定执行。捐赠协议约定从捐赠财产中列支管理成本的，可按照约定执行。 （三）依法依规开展募捐活动。引导慈善组织重点围绕扶贫济困开展募捐活动。具有公募资格的慈善组织，面向社会开展的募捐活动应与其宗旨、业务范围相一致；新闻媒体、企事业单位等和不具有公募资格的慈善组织，以慈善名义开展募捐活动的，必须联合具有公募资格的组织进行；广播、电视、报刊及互联网信息服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台发起募捐活动的慈善组织的合法性进行验证，包括查验登记证书、募捐主体资格证明材料。慈善组织要加强对募捐活动的管理，向捐赠者开具捐赠票据，开展项目所需成本要按规定列支并向捐赠人说明。任何组织和个人不得以慈善名义敛财。 （四）严格规范使用捐赠款物。慈善组织应将募得款物按照协议或承诺，及时用于相关慈善项目，除不可抗力或捐赠人同意外，不得以任何理由延误。未经捐赠人同意，不得擅自更改款物用途。倡导募用分离，制定有关激励扶持政策，支持在款物募集方面有优势的慈善组织将募得款物用于资助有服务专长的慈善组织运作项目。慈善组织要科学设计慈善项目，优化实施流程，努力降低运行成本，提高慈善资源使用效益。 （五）强化慈善组织信息公开责任。 公开内容。慈善组织应向社会公开组织章程、组织机构代码、登记证书号码、负责人信息、年度工作报告、经审计的财务会计报告和开展募捐、接受捐赠、捐赠款物使用、慈善项目实施、资产保值增值等情况以及依法应当公开的其他信息。信息公开应当真实、准确、完整、及时，不得有虚假记载、误导性陈述或者重大遗漏。对于涉及国家安全、个人隐私等依法不予公开的信息和捐赠人或受益人与慈善组织协议约定不得公开的信息，不得公开。慈善组织不予公开的信息，应当接受政府有关部门的监督检查。 公开时限。慈善组织应及时公开款物募集情况，募捐周期大于6个月的，应当每3个月向社会公开一次，募捐活动结束后3个月内应全面公开；应及时公开慈善项目运作、受赠款物的使用情况，项目运行周期大于6个月的，应当每3个月向社会公开一次，项目结束后3个月内应全面公开。 公开途径。慈善组织应通过自身官方网站或批准其登记的民政部门认可的信息网站进行信息发布；应向社会公开联系方式，及时回应捐赠人及利益相关方的询问。慈善组织应对其公开信息和答复信息的真实性负责。 四、加强对慈善组织和慈善活动的监督管理 （一）加强政府有关部门的监督管理。 民政部门要严格执行慈善组织年检制度和评估制度。要围绕慈善组织募捐活动、财产管理和使用、信息公开等内容，建立健全并落实日常监督检查制度、重大慈善项目专项检查制度、慈善组织及其负责人信用记录制度，并依法对违法违规行为进行处罚。财政、税务部门要依法对慈善组织的财务会计、享受税收优惠和使用公益事业捐赠统一票据等情况进行监督管理。其他政府部门要在各自职责范围内对慈善组织和慈善活动进行监督管理。 （二）公开监督管理信息。民政部门要通过信息网站等途径向社会公开慈善事业发展和慈善组织、慈善活动相关信息，具体包括各类慈善组织名单及其设立、变更、评估、年检、注销、撤销登记信息和政府扶持鼓励政策措施、购买社会组织服务信息、受奖励及处罚信息、本行政区域慈善事业发展年度统计信息以及依法应当公开的其他信息。 （三）强化慈善行业自律。要推动建立慈善领域联合型、行业性组织，建立健全行业标准和行为准则，增强行业自我约束、自我管理、自我监督能力。鼓励第三方专业机构根据民政部门委托，按照民政部门制定的评估规程和评估指标，对慈善组织开展评估。相关政府部门要将评估结果作为政府购买服务、评选表彰的参考依据。 （四）加强社会监督。畅通社会公众对慈善活动中不良行为的投诉举报渠道，任何单位或个人发现任何组织或个人在慈善活动中有违法违规行为的，可以向该组织或个人所属的慈善领域联合型、行业性组织投诉，或向民政部门及其他政府部门举报。相关行业性组织要依据行业自律规则，在职责范围内及时协调处理投诉事宜。相关政府部门要在各自职责范围内及时调查核实，情况属实的要依法查处。切实保障捐赠人对捐赠财产使用情况的监督权利，捐赠人对慈善组织、其他受赠主体和受益人使用捐赠财产持有异议的，除向有关方面投诉举报外，还可以依法向人民法院提起诉讼。支持新闻媒体对慈善组织、慈善活动进行监督，对违法违规及不良现象和行为进行曝光，充分发挥舆论监督作用。 （五）建立健全责任追究制度。民政部门作为慈善事业主管部门，要会同有关部门建立健全责任追究制度。对慈善组织按照“谁登记、谁管理”的原则，由批准登记的民政部门会同有关部门对其违规开展募捐活动、违反约定使用捐赠款物、拒不履行信息公开责任、资助或从事危害国家安全和公共利益活动等违法违规行为依法进行查处；对于慈善组织或其负责人的负面信用记录，要予以曝光。对其他社会组织和个人按照属地管辖的原则，由所在地的民政部门会同有关部门对其以慈善为名组织实施的违反法律法规、违背公序良俗的行为和无正当理由拒不兑现或不完全兑现捐赠承诺、以诽谤造谣等方式损害慈善组织及其从业人员声誉等其他违法违规行为依法及时查处。对政府有关部门及其工作人员滥用职权、徇私舞弊或者玩忽职守、敷衍塞责造成严重后果的，要依法追究责任。 五、加强对慈善工作的组织领导 （一）建立健全组织协调机制。各级政府要将发展慈善事业作为社会建设的重要内容，纳入国民经济和社会发展总体规划和相关专项规划，加强慈善与社会救助、社会福利、社会保险等社会保障制度的衔接。各有关部门要建立健全慈善工作组织协调机制，及时解决慈善事业发展中遇到的突出困难和问题。 （二）完善慈善表彰奖励制度。国家对为慈善事业发展作出突出贡献、社会影响较大的个人、法人或者组织予以表彰。民政部要根据慈善事业发展的实际情况，及时修订完善“中华慈善奖”评选表彰办法，组织实施好评选表彰工作，在全社会营造良好的慈善氛围。各省（区、市）人民政府可按国家有关规定建立慈善表彰奖励制度。要抓紧出台有关措施，完善公民志愿服务记录制度，按照国家有关规定建立完善志愿者嘉许和回馈制度，鼓励更多的人参加志愿服务活动。 （三）完善慈善人才培养政策。要加快培养慈善事业发展急需的理论研究、高级管理、项目实施、专业服务和宣传推广等人才。加强慈善从业人员劳动权益保护和职业教育培训，逐步建立健全以慈善从业人员职称评定、信用记录、社会保险等为主要内容的人力资源管理体系，合理确定慈善行业工作人员工资待遇水平。 （四）加大对慈善工作的宣传力度。要充分利用报刊、广播、电视等媒体和互联网，以群众喜闻乐见的方式，大力宣传各类慈行善举和正面典型，以及慈善事业在服务困难群众、促进社会文明进步等方面的积极贡献，引导社会公众关心慈善、支持慈善、参与慈善。要着力推动慈善文化进机关、进企业、进学校、进社区、进乡村，弘扬中华民族团结友爱、互助共济的传统美德，为慈善事业发展营造良好社会氛围。 各省（区、市）人民政府要根据本意见要求，结合实际，研究制定配套落实政策。国务院相关部门要根据本部门职责研究制定具体政策措施。民政部要会同有关部门加强对本意见执行情况的监督检查，及时向国务院报告。
继续阅读2014年12月21日，应中东拍卖集团邀请，阿咪妈啰的志愿者来到拍卖会现场，为拍卖会的来宾介绍阿咪妈啰爱心助学协会。水鸟的同学任昭和董昱精心制作了现场播放的PPT，我们的志愿者郝小猫专程从内蒙古赶到北京，做现场解说。 郝小猫在现场详细的介绍了阿咪妈啰的发展历程、近几年开展的助学项目，以及今后的发展方向，取得了很好的宣传效果，当场就有几名爱心人士前来交换名片，表示今后有机会一定和阿咪妈啰合作，一同开展助学项目。 中东拍卖集团还将把此次拍卖会的部分服务费捐献给阿咪妈啰，帮助阿咪妈啰开展助学活动。 真诚感谢中东拍卖集团的陈总和侯奇良先生对阿咪妈啰的厚爱！真诚感谢为此次宣传活动做出贡献的任昭、董昱、郝小猫！阿咪妈啰在你们的帮助下，将更加快速、健康的发展，更好的帮助贫困儿童完成求学之路！
继续阅读应中东拍卖集团邀请，阿咪妈啰的志愿者来到拍卖会现场，为拍卖会的来宾介绍阿咪妈啰爱心助学协会。水鸟的同学任昭和董昱精心制作了现场播放的PPT，我们的志愿者郝小猫专程从内蒙古赶到北京，做现场解说。 郝小猫在现场详细的介绍了阿咪妈啰的发展历程、近几年开展的助学项目，以及今后的发展方向，取得了很好的宣传效果，当场就有几名爱心人士前来交换名片，表示今后有机会一定和阿咪妈啰合作，一同开展助学项目。 中东拍卖集团还将把此次拍卖会的部分服务费捐献给阿咪妈啰，帮助阿咪妈啰开展助学活动。 真诚感谢中东拍卖集团的陈总和侯奇良先生对阿咪妈啰的厚爱！真诚感谢为此次宣传活动做出贡献的任昭、董昱、郝小猫！阿咪妈啰在你们的帮助下，将更加快速、健康的发展，更好的帮助贫困儿童完成求学之路！
继续阅读浪多乡中心小学位于青藏高原的甘孜州德格县。 这里海拔3700米； 这里贫困学生较多，平均家庭收入2000左右； 这里的孩子渴望知识，渴望能够用知识改变命运； 这里有学生165人，住校的115人；这里因为是水力发电，冬天电力供应不稳定，时有时无； 这里没有取暖设施，也没有热水，孩子们在冰天雪地里用冰水洗漱。 为改善孩子们的生活，促进孩子们认真学习科学文化知识，阿咪妈啰发起为孩子们募集太阳能热水器的活动。预计明年6月安装到位。 皇明太阳能一台，价值为29083元。 账户名：德格县阿咪妈啰爱心助学协会 支付宝amimaluo4@yeah.net（请注意：是4号账户） 银行转账：开户行：中国农业银行四川省甘孜州分行 账号：22571001040008788（请务必注明“太阳能热水器”）
继续阅读今年9月，为了使阿咪妈啰爱心助学协会的资金保值增殖，使阿咪妈啰更加迅速健康成长，向着基金会的目标稳步迈进，成立了以德清旺姆为组长、水鸟、马旺、新芳、广旭为组员的投资管理小组。投资管理小组首先确定使用协会机动资金进行投资，利用收益开展助学活动，补充募集款项的不足的工作目标。 使用协会的资金进行投资，必须符合很多条件，例如：必须保证资金安全，自己划转不得经过私人账户等。很多投资公司只针对私人，本金和利息必须汇到私人账户，所以投资活动一直无法开展。11月，经投资管理小组成员多方联系，终于与乾道财富资产管理（北京）有限公司接洽，对方保证本金安全，以及可以把本金和利息直接汇入协会账户。 经过投资管理小组的集体商议，确认了将协会机动资金5万元交由乾道财富资产管理（北京）有限公司管理，为期半年，年化收益率10%，2014年12月17日合同正式生效。 这一天对于阿咪妈啰来说，是极具纪念意义的一天。阿咪妈啰由此开启了一个新的历史阶段。原来开展助学活动，完全依靠向社会募集，项目往往因为募集的款项不足，而半途夭折。今后，阿咪妈啰将逐步摆脱现在这种不利局面，我们会更加健康、高速的发展，造福于藏区的孩子们！
继续阅读阿咪妈啰志愿者扎西久冒雪到达阿坝县各莫乡中心校走访核实情况。在学校见到了九名同学，有一位小朋友因发烧在家休养，扎西久到她的家走访。经过与同学本人和家长核实，助学款和爱心人士资助的冬鞋都已发到孩子手中。
继续阅读阿咪妈啰志愿者扎西久经过三天跋涉，今天终于来到了红原县。冒着零下十几度的低温，在壤口乡小学泽洛校长和江茸中心校更江夺基老师的陪同下，走访了两个学校的十位小朋友的家。经过与同学本人和家长核实，助学款和爱心人士资助的冬鞋都已发到孩子手中。
继续阅读编者按 现在很多人都是愿意更多参与慈善和公益活动的，但是真正付诸行动的却很少，因为对于大部分人来说，参与公益有几个障碍： l 他们担心自己的善心会被欺骗和利用，无法帮助需要的人，却会成为有些人发财的工具。 l 有的人没有多余的资金，他们认为公益和慈善是有钱人的事情。 l 有的人有很多时间，但是不知道如何才能参与公益活动。 对于公益活动来说，一个是便利性，一个是对公益项目执行机构的信任，还有担心对于资金和精力投入的不便利和不随意会成为一种负担， 正是这些想法阻碍了人们的公益行动。 如果你问我：参与公益和购买彩票相比，哪个的收益更大呢？很多人会对此大跌眼镜：公益都是无偿的付出，难道还有什么收益吗？用来买彩票你有中奖的希望，用来买股票有增值的机会，请人吃饭你会得到更多的情谊。可是当你把时间和金钱花在慈善上的时候，你是彻底放弃了这一部分收益，不会有任何有形的回报。不过稍微注意一下我们就会发现：通过买彩票而得到幸福的人微乎其微，而那些真正有钱的人却在不断的把他们的钱投入到慈善项目中去。你投入了时间，投入了钱，可是却什么也得不到,那为什么还有很多人要参加公益呢? 参与公益活动能让我得到什么？ 人活着总是在追求一种存在感，一种价值，希望别人的尊重和景仰。自卑的人妄图通过财务来得到别人的承认，所以他们总是不断炫耀奢侈的产品来吸引别人的目光已证明自己的存在，但是此举往往适得其反。并且对于大部分普通人来说，这一途经也不现实。很多人通过寻找和自己同样的群体来证明自己的存在，经常在一起吃饭、唱歌、聊天，耗去了很多金钱和精力，找到了认同感和归属感。还有很多人不断去寻觅新鲜的东西来刺激自己，新感情，新衣服，新产品，新的地方。不过这个也还是需要很多的金钱投入才行。 对于年轻人而言，公益可以是一种价值，一个信仰，一个归属。年轻人经济不独立，大部分没什么钱，但是他们有激情，总是在追求自己的价值，帮助别人的善念，也有改变世界的雄心。另外他们还有很多时间可以利用，但是却找不到良好的途径来参与公益和慈善 大部分人都觉得自己是善良和有爱心的，即使是做了坏事的人，大部分人并不以为自己做的事情有什么不对。这有两个问题，一个是自我认知和公众认知的差异。还有一个是能否按照自己的去预期去生活。人都假定自己做事情是理性的，是按着自己的期望和预期去做的。但是现实常常事与愿违，认为自己善良的人不但没有帮助别人，反而在常常在日常生活中伤害到别人。但是如果你加入到公益的圈子，成为一个公益人的话，经常会接受到一些积极的，善良的和乐观的态度和想法，可以按照自己的期望去生活和做事情，最终带来内心的愉悦和平静。 对于年轻人而言，公益还是一个非常好的社交和娱乐手段，你很容易就可以找到自己的圈子。这是公开的，有组织的把有共同爱好的人团结在一起，全国各地乃至世界各地的年轻人可以建立起一种经常和长久的联系，网络技术和及时沟通工具为大家提供了极大的便利，大家因为共同的愿望得以沟通和交流，在一个积极向上的环境中共同成长，让自己有更强的归属感。 当然，公益最大的好处并不在于此，而在于帮助别人能够不断让自己获得激情和成就感，因为可以别人，可以为社会有所贡献，个人不再是渺小的，隐藏于芸芸众生中的微小部分，而是对别人有意义的，为外界所认可的。这不但可以让自己感到自己存在的价值，你也成了改变社会和世界的一个积极的力量。 最终，当公益成为一种习惯，成为生活的一部分，当你不但把这种理念融入到自己的思想，并且能够让这些行动得以坚持和长久的发展，你的言语，行动和特殊的身份以及长久以来的的行动必然会得到大家的尊重和和承认，最终获得更大的价值感和社会成就。 我能改变什么？ 我们的世界是不完美的，每年都有很多灾害，有很多社会问题，有很多需要帮助的弱势群体，我们生存的自然环境正在不断变化，甚至有的公司和个人为了满足自己的欲望不断制造谎言来为敷衍和欺骗公众，很多人对生活中的这些不完美充满了同情，甚至充满了愤怒，但是却感到无能为力，觉得个人太渺小，改变不了什么。 年轻人是那么热爱生活，我们对世界充满了美好的愿望，可是世界能变得更好吗？我们那么平凡，既没有特殊的能力，又没有钱，甚至连一个名人都不认识，我能做什么？参与公益和慈善的第一个好处，就是能够让许许多多有共同美好愿望的人走到一起，通过把个人微小的力量一点一点集中起来，改变世界，让我们的世界变得更加美好。 首先，当我们拥有了一个观念，认为这个理念是好的，这个理念刚开始可能很模糊，比如清洁的水源，比如供其清新的环境，比如爱护动物，这样你就已经是一个有善念的人，如果你的善念只是一闪而过，并没有实际去实施，那么你就没有按照自己的期望去生活，你认为美好的事情与自己无关的时候，你就会理这种行为和理念越来越远，但是如果你去做了，你就能得到成就感和满足感，在内心愉悦和平静的同时改变了自我。 人不断强化自己的愿望，通过自己的言语和行为去传达自己的理念，逐步影响周围的人，并且可以通过公益活动到志同道合的一群人，大家做的事情也是很平凡和普通的，无非是交流一下各自的美好想法以及如何去实施的细小的活动。实际上，大部分学生的公益行为都是席位和渺小的，渺小到很多人对此不以为然。他们或者宣传杜绝一次性筷子，减少使用塑料袋，保护环境，爱护小动物，偶尔出去拣拣垃圾，或者到一些小的机构做一些微不足道的志愿者。这些事情看似平常，但是因为有他们参与，和其他的力量一起，通过自己的宣传和坚持让更多人了解了这些想法，扩大了这些想法的影响，并且在整个社会上让人们看到了更多的美好和善。就是这些很细微的活动，已经让我们的生活改变了很多，比如塑料袋的使用，一次性餐具的使用都已经大大的减少，因为环保理念的深入影响到越来越多的人，国家也会相应的制定出一些政策和法规。 当然，公益工作也不总是那么富有成就感和高尚感。实际上很多公益组织的工作是很琐碎而平凡的，很多的办公室文字工作，很多细节繁琐的沟通，很多无聊的会议和文字，可能收入也没有那么美好。社区和社会的改变是一个复杂和长期的过程，在这个过程中大部分人的力量都是渺小的。而很多机构正在通过倡导工作让自己的发展理念成为社会主流意见，同时通过项目来推行发展模式。这是一个致力于让世界更加美好的行业，目标是为了让人们的美好愿望得以实现，也可以说是一个造梦者，但是由于这个行业的特殊性，这个行业的从业者收入也不高，它需要很多有激情，愿意风险的年轻人投入其中。社会改变的过程虽然缓慢，但是世界却实在因为我们而改变。 现在，通过公益组织的不断努力，我们发现世界已经发生了一大的改变。比如，环境保护的理念已经深入人心，世界自然资金会等机构支持拍摄了大量的关于森林、河流、湖泊等大量优美的科教节目，大大的宣传了大自然的美以及环保理念，和他们的项目一起为推行环保理念作出了巨大的贡献，他们长期在年轻人当中举办的环保活动也培养了许多环境保护者。如果没有NGO的参与，禁烟，艾滋病防治方面恐怕也难以取得现在这样巨大的成就。每一个人都是渺小的，一个机构的力量也是渺小的，但是通过很多人的不断努力，最终慢慢改变，现在人们的饮食及生活习惯，对烟、酒的态度，卫生意识，环境保护意识等都发生了很大的改变，这也是相关领域人们不断努力的结果。 因此年轻人一定不能小看自己，每个人都可以贡献自己的力量，通过始终如一的奉行自己坚信的公益理念，可以塑造自己的人格，赢得周围人的尊重，可以通过通过共同的努力影响政府的决策，通过自己的参与，不仅可以改变自己，也可以改变世界。 参与慈善会受骗吗？ 对于这个问题，答案是肯定的。很多乞丐经常在街上乞讨，家里却攒下了巨额的财富。有的机构创办者打着慈善的旗号为自己聚敛了大量的财富，中国人张田在蒙古国的成立世界和平慈善基金总会以慈善的名义为个人敛财上千万，还有的机构打着预防青少年近视的幌子高价推销商品，当然也有很多正规的机构，出于管理的原因滥用甚至挥霍了捐款人的善款。 近年来出现了大量的公益丑闻，无论是郭美美，卢美美，公益机构的天价午餐，还是各种公益的腐败和欺诈行为都在挑战者公众对于慈善的质疑和信任。在这一点上，慈善和宗教有一些很相似的地方，就是出发点总是好的，总是要求该行业的人有着更高的道德要求和行为准则，我们没办法探窥测人的内心和以及评判个人的道德水准，在这个行业的人却又常常被七情六欲所左右，也会做出一些违背慈善初衷的举动。有些人觉得公益是一个帽子，谁都可以戴，也出现了有不良居心的人打着公益旗号谋取私利的情况。 近年来，中国的佛教也引来了很多的争论，但是即使有很多言行不当的出家人，整个佛教的理论却依然一如既往的受到大家的尊重。虽然公益行业存在很多问题，但是它毕竟也承载了很多美好的愿望，如果大家因为害怕受骗就丝毫不去参与，那么大家的美好愿望就无法去达成，人们依然要生活在没有爱心和善念的冷漠世界当中了 因此在参与慈善和公益的过程中，一方面我们应该保持激情，不应该因为公益行业存在的欺骗和恶意行为就对整个行业失去信心，并且不再参与公益活动。前面我们已经提到过，中国的公益行业还是取得了很多成就的，就大家所熟悉的助学，环保、救灾等领域都取得了很大的成就，另一方面，如果没有长期的环保宣传和工作，公众的环保意识不会有那么高，人们对环境的敏感也不会像四川什邡以及浙江东方那样反应激烈。 当然，我们也不能无视公益行业的腐败行为，尽量选择那些透明、高效，亲民的机构，远离那些有官僚作风，高高在上的机构。因为他们不会尊重捐款人的意愿，对捐款人的要求也不会理会。但是一味讨好捐款人的机构也可能不是好机构，因为他们可能会为了吸引更多捐款而放弃原则。实际上，在公益活动的开展上他们比公众知道更多，也更专业，他们通过自己的专业最大限度的实现捐款人的意愿，而不是一味跟着没有专业知识的大众走。 如何参与慈善和公益活动？ 在开始讨论这个话题以前我要先问三个问题： l你有没有想过参与慈善和公益活动？ l你有没有参与过公益和慈善活动？ l你是否长期坚持参与公益和慈善活动？ 很多人都认为公益就是慈善,并且认为慈善是有钱人才可以参与的，大部分普通人整天奔波在温饱线上，哪里有什么条件去做慈善阿。再次回到买彩票的话题上，如果我问你，参与慈善和购买彩票哪个更有意义？大家无疑觉得做公益显然更能体现人的价值。但是实际上买彩票的人和坚持长期买彩票的人都比能够坚持做公益的人更多 买彩票的过程有以下几个特点： 1. 投入低，最低2元钱，容易制定投资计划，即使没有任何回报也损失不大。 2. 方便实施，几乎随时随地皆可以参与。 3. 可以为自己的损失找一个冠冕堂皇的理由：即使什么也没得到，这个钱也是被拿去帮助别人了（虽然我们不想追问这个理由的真实性。） 4. 目的是为了发财，这是最重要的一点。 对于公益，很多人都想参与公益活动，但是往往不知道自己能做什么。其实，如果你认真计划一下，公益也可以像买彩票一样去做的。像买彩票一样：参与公益应该考虑以下几个方面： l是否有强烈的吸引力 l成本是否能够负担得起 l参与公益是否便利 l能否长期坚持 看看街上乞讨的可怜人，很多人都为掏出口袋里的一元钱。这一元钱实在是很渺小，大部分人都可以承担得起，那么1元钱可以做公益吗？很多人都曾就有过“如果全世界每人给我1元钱”的梦想。近年来发生灾害的时候，很多网友通过银行转账汇给红十字会1元钱竟然成为很多媒体的笑点，但是对于很多基金会来说，1元钱不但不应该是笑点，反而会得到基金会的千恩万谢，比如壹基金，因为壹基金的目标就是一人一元钱，因为如果每人一天捐出一元钱，一年也是三百六十元。而聪明的基金会，不但不会嘲笑这一元钱，反而会做更多的工作让更多的人来捐更多的一元钱。今年夏天，肯德基和必胜客也发起了捐助一元钱为山区孩子改善营养的活动，同样只是一元钱，不同的机构却有不同的态度，还是有很多机构很珍惜这一元钱的。选择恰当的方式，实际上，五元钱，十元钱，对于一个基金会也是有意义的。 当然,慈善并不只是有钱人的权利，买彩票也正是因为每次都投入很少才能得以坚持的。很多普通人热衷于买彩票，一次一到十块钱似乎微不足道,但是一旦形成习惯， 就能做出很多成就来。所以无论买彩票还是做慈善, 都应该有一个合理的计划。应该认真评估一下自己的能力，制定自己一年的慈善计划,比如自己的经济实力,可以根据自己的状况来制定计划。既不能低估自己的能力，觉得自己能力太小，也不能过于自负，让慈善的美好愿望成为一个负担。 由于公益行业是非营利的，他本身并不具备创收能力，所有的资金都来源于外部捐款，参与公益的方法可以通过捐款，也可以自身投入来完成。很多人对慈善的认识，认为就是捐款帮助可怜人。不过，现在非营利组织的工作除了救灾和救助弱势群体，已经扩大到了前所未有的范畴，他们的工作包括环保，社会救助，社会发展、动物保护，农村发展，助学等很多方面。公益在中国已经逐步发展成为一个为了人类长远利益而不断努力的行业，现在很多机构已经脱离了简单的通过捐款捐物来进行救助的模式，他们采用复杂的项目管理模式，通过多种渠道和资源共同来改变目标对象的态度，行为方式以及发展模式，从而保障目标对象得到一个长远而持续的利益，他们更注重持续的发展和长远利益，而淡化了临时的和短期的救助。因此，很多机构已经不再把自己称作慈善机构，而是更倾向于叫发展机构，通过理念、人力资源，社区社会的软件和硬件的发展来改变世界。因此，公益行业已经越来越多地成为社会长远发展和整个人类利益最大化的践行者。 现在国内的机构和网站越来越多，中国发展简报、公益时报、腾迅公益，南都公益，可以供年轻人交流的公益平台越来越多年轻人不但可以通过这些平台找到自己志同道合的人，可以了解到国内外各种关于公益和慈善的理论，这些平台了提供了大量机构招募员工和志愿者的信息，为年轻人参与公益提供了越来越多的机会，只要愿意，总是能找到合适自己的事情。 目前很多人参与支教行动，但是却没有考虑到这一行动对当地带来的伤害，无论是对能力不足的教师，还是对那些很快就失去这些外来好老师的学生。这几年也屡屡爆出很多捐建的希望小学还没怎么使用就被撤并或者拆掉的新闻，不管怎么说这也是对捐款人善意的伤害和浪费。因此，在参与慈善活动的时候一定要了解一些专业的知识，不能盲目的去跟风。既要了解自己行为和贡献的真正价值，也要知道对自己行为的需求和必要性。去做一些可行的事情。 参与公益有很多种方法，可以贡献时间，也可以贡献自己的知识和技能，对很多年轻人而言，他们经济不能独立，只是有很多时间。他们可以参与到一些小机构的志愿服务当中，他们可以做很多事情：随手捡垃圾。翻译资料，为本地的NGO作网络推广，编辑网络材料，根据自己的喜好在微博上推广一些公益理念并身体力行，本身也是一种公益行为。但是不管做什么，不能只是一时兴起，一定要有一个长远的打算，如果自己选择了一个事情却难以持久坚持，不能深入了解，那么对这个事情的兴趣就会很快消失。因此在参与活动的时候一定要考虑自己的经济条件，时间以及能力，合理安排，长期坚持，不能过于高估自己，一开始就贪大往往最后难以持续。只有持续参与活动才能和有同样兴趣的人长期在一起，找到另自己开心和兴奋的氛围，也让自己的期望和努力持续进步。量力而为，持之以恒，不仅能够实现自己的想法，让自己成为一个更加有价值的人，还能在长期的不断学习中养成制定良好合理计划的习惯，同时提高修养，升华自己的精神。 另外，并不一定非要投身慈善机构才算是投身公益，也可以从自身践行一写信念开始。在日行生活中遵行环境保护，尊重文化，尊重生命等方面开始，一点一滴去做，逐步提升自己的个人修养，并慢慢影响到周围的人，这也是对改变世界，让世界更加美好的一个贡献。
继续阅读穆希卡和他的老旧座驾—一辆1987年出厂的甲壳虫。 今年9月，穆希卡在家中接受澳大利亚媒体采访。 穆希卡今年79岁，与妻子无子女。 一些中东富豪素有收藏豪车的癖好，对于绝版的劳斯莱斯，或定制版“布加迪”，哪怕名车有主，中东富豪们也不惜用重金购买。不过，乌拉圭总统何塞·穆希卡抵制住了诱惑。他最近拒绝一名阿拉伯大佬用重金买下他那辆破旧大众甲壳虫的请求。 破车最多值千余美元 穆希卡先前透露，一名中东地区的酋长提出用100万美元买下他那辆1987年出厂的天蓝色大众甲壳虫。消息一出，那辆汽车的照片在乌拉圭社交媒体上大肆传播，人们竞相讨论穆希卡是否会借机大赚一笔，因为一些人估价，那辆“破车”最多值千余美元。 不过，穆希卡14日彻底改变了人们的想法。 “我们不会卖，”穆希卡接受一家国内电台采访时说，“如果卖了它，将是对那些凑份子让我们买车的朋友们的一种冒犯。” 今年6月，在玻利维亚一次地区领导人会议上，一名酋长提出买车的请求，穆希卡当时表示，可以考虑。 保镖仅俩警察一条狗 多年来，曾是左翼游击队领导人的穆希卡号称世界上最穷的总统。多年来，那辆天蓝色甲壳虫一直是他朴素生活方式的象征。 2009年当选总统后，他不住总统府邸，坚持居住在首都蒙得维的亚郊外一座农场，睡在一间摇摇欲坠的板房里，农场外只有一条仅够一辆汽车行驶的土路。 木板房外有个洗衣服的地方，水需要从旁边野草地里的一口井里自己提。 总统必须有警卫。在穆希卡家门前，两名警察和一条三条腿的狗“曼努埃拉”为他站岗。 九成薪水捐出做慈善 最关键的是，连这座农场都不是穆希卡的，而是他夫人的财产。穆希卡的全部家当就是那辆甲壳虫。2010年时，他依法公开财产，官方审计他的家产约1800美元(11032.2人民币元)，主要来自那辆甲壳虫。2012年时，加上他妻子的地产、房屋、拖拉机，穆希卡夫妇的全部家产达到21万美元，不到副总统的一半。 当选总统后，穆希卡每月把自己90%的薪水捐献给国家社会福利项目，每月捐献额相当于1.2万美元。他自己保留的一部分，刚刚超过乌拉圭民众的人均月收入775美元。 他曾经告诉媒体记者，对所拥有的一切感到满意，“拥我所有，我活得很好”。
继续阅读01 《慈善资本主义》 作者：[美]马修·比索普 / 迈克尔·格林 社会科学文献出版社 2011年3月 这是一本论述慈善的历史、发展以及在当今社会中作用的书，兼述了慈善运作与国家、市场的关系。从事慈善以及社会公益事业的手段也需要不断创新，需要拥有理念和资本的人作出更多贡献。 慈善需要一个全方位的解决方案，它需要与心理、教育、社会深度契合，本书在此方面进行了较深入的探讨。——唐山(独立书评人) 02《三杯茶》 作者：[美]葛瑞格·摩顿森 / 大卫·奥利佛·瑞林 吉林文史出版社 2009年1月 一个登山爱好者，因为一次意外，撞进巴基斯坦一个深山小村落，乡民们对他的悉心照料，促使他励志帮助这里的孩童，更提醒世人重视女孩的教育。 一个葛瑞格并不能改变世界，并不能阻止战争和仇恨，但是，他传播了爱和希望的种子，他改变了一些穷苦的中东人的命运，也改变了一些美国人和穆斯林对对方的看法，这颗种子终究会生根发芽。——鲁西西(中美精神分析联盟会员) 03《非营利组织的管理》 作者：[美]彼得·德鲁克 机械工业出版社 2009年9月 这是关于非营利组织管理的开创性著作，彼得·德鲁克，启蒙中国现代管理第一人，他的这本著作持续影响着非营利组织管理者们。 作者从NGO、NPO基于使命而生存的目的这一观点出发，围绕个人的精神、修养、道德、信任等核心价值，与组织结构、民主意识、领导力和制度等方面相结合，系统地整理出了一套清晰的管理哲学。——彭海惠(江西职业公益人) 04《行善的诱惑》 作者：[美]彼得·德鲁克 东方出版社 2009年10月 德鲁克讲故事，当中的人物栩栩如生，有血有肉，他们如何应对危机是这部小说的主题。小说思想深邃，发人深省。 这是德鲁克生平写的两本小说之一，它有畅销小说的所有元素，但又不是一般的小说，它像商学院期末考试或咨询公司桌子上摊的一个大型案例，它邀请读者一起思考，试着破解难题。——白晓燕(《社会创业家》杂志特约撰稿人) 05《蓝毛衣》 作者：[美]杰奎琳·诺佛葛拉兹 北京联合出版公司 2011年3月 “聪明人基金”创始人杰奎琳·诺佛葛拉兹的回忆录，记录了她成为社会企业家代表人物的生命历程，并给现代慈善带来了最深刻的启发。 假如您也有改变世界之愿望，或者曾有过类似的想法，或者您正在从事慈善活动，甚至是在从商，假如您真的希望听到世界向好的一种故事，这本书会给您带来很多启发。——Tony Yet(TEDtoChina.com 创始人) 06《我亲爱的小王子们》 作者：[美]康纳·葛瑞南 湖南文艺出版社 2011年7月 这本书记叙了作者2004年在尼泊尔一家孤儿院做志愿者服务并最终创立“下一代尼泊尔”公益组织的过程，是一个年轻人在尼泊尔创造出的不可思议的感动。 本书是作者的心路历程，也是他对志愿者认识的升华过程，正是这个过程，将他由一个有哗众取宠念头的冲动年轻人，变成了一个脚踏实地的公益实践者，成为这一群体真正的脊梁。——不夜影城(新京报书评周刊书评人) 07《精益创业》 作者：[美]埃里克·莱斯 中信出版社2012年8月 精益创业代表了一种不断形成创新的新方法，而该书明确地将此方法提炼为一个反馈循环：想法—开发—测量—认知—新的想法。 精益创业的提出真正的核心是只有两点：创造价值和以客户为中心，“精益创业”不能成为销售和营销不力的借口。而精益创业给创业以外的生产、管理、行销带来的启示也同样不可估量和值得深入研究，这正是打动我的美妙之处。——鲨八(《社会创业家》杂志阅读板块主持人) 08《穷人的银行家》 作者：[孟]穆罕默德·尤努斯 生活·读书·新知三联书店 2012年11月 这是一本记录银行家尤努斯个人经历及他所创办的格莱珉银行发展历程的自传。没有创业的轰轰烈烈，但你能体会出他为自己能给穷人带来福祉的喜悦。 穷人的银行家的事迹当能对目前的扶贫工作有所启示：穷人需要的是一个机会，并且不是为他们设定一个路径，而是通过发展他们自己最擅长的能力来达到脱贫致富的目的。——李华芳(公益月刊《读品》特约撰稿人) 09《如何改变世界》 作者：[美]大卫·伯恩斯坦 中信出版社 2013年6月 这本书是社会企业领域的权威经典著作，激励着一代人点燃社会变革的火花。社会企业家开创了解决问题的新模式，这将重塑21世纪。 书中这群社会企业家来自不同的民族和国家，背景迥异，所关注的社会领域亦各不相同，但是，他们都同样地拥有对人类尊严的信仰，对对象全然的信任，以及对未来坚定的、无以伦比的信心。——安猪(公益活动“多背一公斤”发起人) 10《当行善统治商业》 作者：[英]理查德·布兰森 东方出版社 2013年7月 这是一本别具一格的经营书，内容涉及商业模式创新，借由这本书布兰森要传递这样一个信息：传统的商业规则已经过时了。 为了更好的履行企业的社会责任，作者认为应改革原有的商业模式，提倡新型的商业模式。这本书传播的这种企业家，都有责任关爱其他人和地球的理念很值得鼓励。——沉醉(网络书评人)
继续阅读10月29日，SOHO中国基金会与耶鲁大学签订了1000万美元的“SOHO中国助学金”协议，用于资助在耶鲁大学就读的中国学生。 在北京望京SOHO中举行了小而精致的签约仪式，然而精彩之处并非SOHO中国董事长潘石屹和耶鲁大学校长Peter Salovey的签约瞬间，而是随后问答环节两位畅谈自己的感受，潘石屹更是幽默风趣地讲述了很多不为人知的小故事。 今年7月，SOHO中国基金会宣布设立“SOHO中国助学金”，计划捐助1亿美元，用于资助在世界一流大学攻读本科课程的中国贫困学生，并已经完成与哈佛大学1500万美元的捐赠签订，彼时也引起轩然大波和争议，潘石屹也坦然分享了当时自己的感受。 第一次会面与三明治 “我第一次见PETER是在他的办公室，他请我吃了一个三明治。”潘石屹说起他和耶鲁大学校长第一次见面的场景。 在第一次会面结束后，潘石屹见到了一些耶鲁就读的中国留学生，其中有些家庭状况非常的贫穷。其中一个学生让潘石屹记忆深刻：他申请了11所美国大学，但是只有耶鲁录取了他，并不是因为他的成绩不好，而是由于家庭条件限制而其他学校没有相关政策。 “后来我们请这些中国学生在耶鲁旁边的一个小餐馆吃饭，这个学生告诉我，他在耶鲁三年了，从没有进过餐馆。”这让潘石屹坚定了“这是一笔该花的钱”。 过去的几个月他和太太张欣、同事们一起，去过很多大学，捐助目的就是希望这些大学能够多接收中国学生，多接收中国贫困学生，可有一些学校不能达到要求。“所以我们要抓紧时间，把该花的钱花出去。”潘石屹说。 三天的留学生不好当 “我特别羡慕这些留学生，如果当时我的家庭状况和中国的经济状况能像现在这么好，有可能我也是一名留学生了。”潘石屹说，其实太太张欣虽然是留学生，但是当时家庭也并不富裕，正是有很多人的帮助，她才能完成学业。所以他们希望SOHO中国基金会的助学金能鼓励更多优秀中国学生走出去。 潘石屹说自己特别羡慕王石(万科企业股份有限公司创始人)，60多岁的人还能当留学生，王石跟潘石屹说：“你要想留学可以跟着我，我有经验。”“可是我还不太想跟着他。”潘石屹笑着说。 于是为了当留学生，潘石屹曾报了一个在哥伦比亚大学两个月的学习班，可是他自己爆料，说只上了三天课就得“逃学”了。 “这个班里400多人，但是390个是中国学生，我去了之后合影签字，也非常辛苦，后来三天我就逃学了，这不是适合我的环境了。”潘石屹说。 潘石屹对学生时代的弥足珍贵体会得越来越深，所以他希望中国的学生不要因为经济困难而留下遗憾。 面对质疑 有点受伤 前不久，在刚刚完成与哈佛大学的捐赠签约仪式后，此举在网络引起轩然大波，潘石屹讲述了当时自己的感受。 “我是来自甘肃天水一个特别贫困的农村，我小时候得到了村子里很多人无私的帮助。所以今年夏天我们要去哈佛签约的时候，我跟张欣说，还是你上去签约吧，我在下面给你拍照，当时其实心里是有一点担心的，金额不小，我们村子的人会不会怪我。”潘石屹说。 但由于当时安排的是潘石屹、张欣和哈佛方面一起签字，他只能客随主便。结果签约仪式结束后，还没出美国他就看到来自网络铺天盖地的质疑，甚至有些谩骂，这让潘石屹心里非常不好受。 可是他也看到，来自天水村村民给他的留言，都是支持鼓励他的，说这是天水村的骄傲，让他心里很暖。 “我们从心里觉得这笔钱是值得的，把钱花到了该花的地方，花到了中国贫困学生身上，我们很踏实。”他说。 另外，耶鲁大学校长Peter Salovey介绍，现在正是耶鲁大学新一季的申请时间，有很多优秀的中国者，他们一旦进到耶鲁大学可以立刻申请获得相应奖学金的捐赠。另外2017年耶鲁计划再次扩大招生，到时也将有更多中国学生加入耶鲁。
继续阅读社会工作者简称“社工” 社会工作者（简称“社工”）Socialw orker，是指遵循助人自助的价值理念，运用社会工作专业知识和方法，为有需要的个人、家庭、机构、社区提供专业社会服务，帮助其发挥自身潜能、协调社会关系，解决和预防社会问题、促进社会公正为主要职业活动的专业人员。 义务工作者简称“义工” 义务工作者（简称“义工”），也称“志愿者”，Volunteer，顾名思义就是义务工作，就是指基于社会责任及义务，自愿贡献自己的时间、精力、技能，为促进社会的改善和发展，无偿参与社会服务的人员。 社工与一般意义上从事福利性、公益性服务的人员和非专业性助人活动人员(如社会志愿者)，有着本质区别。 社工和义工，或志愿者的区别如下： 1从上述含义可以看出，社工是受薪人员，也就是说社工是拿工资的，而义工则是无偿的付出自己的时间、精力、金钱等，没有任何工资等的报酬。２社工有专业的知识和技术，比如说个案社会工作，比如说聆听的技术等等，而从事公益事业的义工，有时候也需要一定的方法和技术，比如说医护人员，但社工则是一种专业特有的专业知识和技术，这有别于其他的专业。３社工要遵循严格的专业伦理和价值，而义工也要遵循社会的伦理和价值，但不如社工严格和专业。这些伦理和价值是作为一个社工人员所必须遵守的，其规定也非常严格，有时候甚至会互相冲突，或者跟社会总体的价值观相冲突。４社工需要有从业资格，就像律师需要有律师资格证书一样。而义工则不需要由专业资格的限制，只要是自愿的助人活动都可以看作是义工。５ 因此，义工所服务的范围要比社工的服务范围更为广泛，包括一系列为了他人、社会而进行无偿性的活动。而社工则是专指专业社工人员所从事的服务活动。
继续阅读为孩子们募集到的冬鞋已全部发放到他们手中，孩子们兴奋极了！温暖在脚上，感动在心里！孩子们托志愿者对好心人表示感谢，纷纷表示要努力学习，不辜负大家的期望！ 此次总共募集5701.00元，购买冬鞋4703.00元，邮寄、运输费用492.10元，剩余505.90元，转入不定向捐款账户中。（详细明细请看账目公开—2014募集过冬棉鞋账目明细）
继续阅读行善曲线上的6个层次 慈善家的行善过程，常常也是一个成长的过程。正如任何学习，它也通常会呈现出一个曲线状态。在长期的慈善顾问生涯中，TPI的创始人、战略慈善之父Peter Karoff发现，在慈善家的行善曲线上，通常有6个层次。一个慈善家，也许会在这条曲线上不同的阶段进入，在各个阶段上所停留的时间也各有不同。虽然每一个阶段都有各自的风景，但无限美好，尽在顶峰。 第一层次：捐款做善事 促使你开始捐款的原因可能多种多样：宗教信仰、家庭背景、工作场所或者社会的压力、朋友的影响、生命中的某些事件、甚至也许是看到某个场面、听到某个故事所激发的感动;你捐了一次，又一次，捐款逐渐成为生活中一项稳定的支出，让你感觉自己是个好人。可是，慢慢地，让你捐款的请求越来越多，而捐款带给你的满足却没有同比增加。在这个阶段，你的捐赠额也许不大，但你捐给各种不同的机构。 第二层次：捐赠逐渐变得有所规划 随着捐款增多，你也积累了一些经验，开始察觉哪些捐赠能带给你更多的满意度和满足感。你开始调整自己的捐赠优先级，也开始对一些募款请求说不。在这个阶段，你捐赠的机构少了，但捐款金额却增加了。 第三层次：捐赠开始变得有战略性 你逐渐清楚自己对哪类问题真正感兴趣，你开始围绕这些问题，做研究、咨询专家、向关注同类问题的基金会学习、访问相关非营利机构，你开始学习，要解决这些问题，有哪些不同的途径。在这个阶段，你的捐赠开始变得更为聚焦。 第四层次：开始关注捐赠的结果和长期影响 在这个阶段，你开始关注评估，你希望明确知道自己的捐赠，究竟起到了什么作用。你不再像从前那么关注一个非营利机构“做”了什么，你更乐意帮助一个非营利机构拓展资源、提高能力、寻找和培养优秀人才。你更为积极主动地去寻找值得自己支持的机构和个人，而不是坐等公益机构上门募款。现在你已经完全能区分哪些捐赠是出于义务，而哪些捐赠真正是你慈善的一部分。 第五层次：让自己的捐赠实现杠杆效应 在这个阶段，你日益明晰自己的捐赠究竟需要达成什么特定目标。你开始采用联合资助、倡导等各种方式，以终为始。在你所关注的领域，你积累了丰富的专业知识，逐渐能分辨哪些方式和途径，可能实现真正的改变。 第六层次：慈善涅槃 你的慈善活动，与你内心深处的价值观、激情、兴趣达成了一致。 慈善成为你生命中最为激越、最为满足的一部分。 几个案例 1、比尔·盖茨的跨越式成长 盖茨的慈善经历，有几个转折点。他出生在一个慈善传统非常深厚的家庭，父母都热衷于慈善活动，母亲出任多个非营利机构理事，更是当地联合劝募(United Way)的第一位女性总裁。捐赠及帮助他人一直是家庭传统的一部分。1993年，盖茨和梅琳达到非洲度假，被当地的赤贫所震惊。在那次假期中，他们决定要把从微软获得的财富回报给社会。在接下来的几年中，他们增加了捐赠;但各种捐赠请求让盖茨不胜其扰，而微软正处于快速发展期，他也无暇顾及慈善。这个时期，必须要提到老盖茨，他不断地向儿子传输加大慈善力度的理念。1997年盖茨以父亲的名义成立了私人基金会，由老盖茨和一名微软高管来管理。直到这时候，虽然捐款的金额不算小，盖茨仍然处在慈善曲线的早期。 也是在1997年，盖茨夫妇读到关于大量发展中国家儿童死于痢疾的报道，引起了他们的注意。他们开始和不同专家座谈、了解疫苗开发以及这个领域里慈善活动的成功和失败。这个过程持续了差不多2年。2000年，盖茨夫妇成立了“比尔和梅琳达盖茨基金会”，与之前的基金会合并，梅琳达专职管理。这时候，他们确定了基金会的2大战略重点，全球范围内以健康为主，美国本土以教育为主。两人常常一起讨论基金会的工作，但盖茨的最初打算是等到60岁以后再专注于慈善。 随着基金会工作的不断进展，盖茨的投入也不断增加。2008年，盖茨正式全职加入了基金会，从此开始了他慈善生涯的一个新篇章，盖茨称“慈善是我和梅琳达生命中最为充实的一部分”。 从盖茨的慈善曲线看来，虽然历经十余年，他并没有从第一阶段慢慢爬行到第六阶段，而是实现了跨越式的成长。很多人会简单地归因于其财富和资源。这个不假，他可以轻易召集世界上各个领域里最好的专家。但还有3个重要的因素，一是老盖茨和梅琳达所打下的基础，二是他的战略头脑和商业机敏，从他开始认真投入慈善时，聚焦和追求结果就始终未曾改变，很难说这不是得益于他的商场经验;三是他善于学习，从盖茨个人网站上的书单，你就可以看出这个大慈善家是如何的求知若渴;他也从错误中学习。盖茨在一次TED访谈中，坦诚刚开始的时候，“很傻很天真”( Our naive taste was pretty incredible ) ，而且犯了很多错误。但是他们也从这些错误中获得了宝贵的经验。 2、罗素·贝里的犹疑和超越 Peter Karoff曾经讲过这样一个故事： 已故的慈善家罗素·贝里(Russell Berrie)创立了美国著名的RUSS玩具公司，泰迪熊就是他们的经典出品之一。罗素出身贫寒，靠$500起家，但他一直乐善好施，很早就成立了私人基金会。他生性活泼开朗，虽然谈不上“有求必应”，但很长时间里他的捐款倒也的确有点“撒胡椒面”的感觉。但他乐在其中，并不觉得不妥。 直到有一天，他开始做遗赠规划。按计划，一旦他去世，基金会的年拨款额就会从800万美元增加到2500万美元。在规划未来基金会的过程中，罗素也发生了变化。这个一向勇猛直前的企业家犹疑了。一次争论激烈的理事会上，他甚至拒绝了一位理事、也是他最亲密朋友的一个拨款提案。他解释说，“ 我开始觉得我似乎没有足够的信息来做决定，我还没有准备好做大笔的拨款。我感觉，如果我们拨款不当，也许反倒会害了一个机构，更糟糕的是，也许会害了相关的人们。这会让我良心非常不安。” 也就是从这时候开始，罗素和基金会走上了战略慈善的道路，他开始把企业家精神注入他的慈善，并寻求专业帮助。虽然罗素2002年因糖尿病去世，但至今基金会仍然在罗素和家人深切关注的四个领域传扬着罗素的遗产：犹太文化复兴、糖尿病和医疗创新、职业销售、新泽西社区发展。 罗素在行善曲线上的超越，其实是对自己的超越。 他是直觉感和道德感非常强的人，也正因为如此，他乐于助人，即使很多时候只是“一时冲动”;而当他的慈善捐款增大时，商人的直觉让他开始考量风险，而其强烈的道德感，让他意识到慈善的道德风险。这是很多人在慈善活动中忽略的一面。很多人会考量项目是否成功或失败，却没想到即使“成功”的项目，仍然可能给受助机构或者受助人带来伤害。同样是直觉和道德，在罗素行善的不同阶段，起到了完全不同的作用。 3、两个普通捐赠人的成长 在《Inspired Philanthropy》这本书中，作者Tracy Gary也讨论了Peter Karoff的这个行善曲线，并记录了两个捐赠人自述的成长经历。两人都称不上大慈善家，可是两人都在各自的慈善路上，不断地成长。从规模和影响上看，她们远远不能和那些大慈善家相比，可是她们在各自的慈善曲线上，达到了高点。 Harriet Barlow HKH基金会执行长，农业和贸易政策研究所理事长 “我花了好几年，才开始明确究竟哪些捐赠能够真正让我充满积极向上和乐观的力量。一类是我日常生活中可以真切触及的，譬如社区花园和装饰、帮助那些我认识的人;还有一类是我无法触及，却可以改变更大的政治经济居民，影响到那些我不认识的人，甚至是在我有生之年无法看到成果的。譬如，在1994年密西西比大洪灾中，我没有捐款去买毯子买罐头食品，但是我捐款给那些支持灾后重建、帮助人们提升信心重塑生活的机构。 我同样认识到我应该在冲动性捐款和战略性捐款中达到平衡。那些充满创意的初创小机构总是能让我立马感觉兴奋，但是我更应该捐给那些我确信能实现目标的机构。这好像一个股票投资组合，你应该很清楚你每个选择的风险和回报。我无意去评判别人的捐赠是否正确是否有效，但对于我而言，我希望我的捐赠能更有战略性，更能反应我这个生命阶段的激情与抱负。” Pilar Gonzales 非营利机构高管教练，曾获得“印第安人慈善飞鹰奖章” “我的慈善历程，经历了多年的演变。首先，在我内心深处，我始终认定自己的根-我的爷爷、父亲和我，我们都来自农场，家境贫寒，所以我将一直会捐款给那些代表着农户、土著人、以及其它边缘化人群的公益机构。 我也逐渐认识到，作为一个捐赠人，你开始拥有超越金钱的力量。有时候因为捐了一大笔款，别人会邀请你加入理事会、委员会，做演讲，或者为非营利机构担当顾问。除了金钱，你有了影响力。于是，当我出现在一些慈善晚宴场合时，我会抓住机会去影响那些比我更有力量的人，和他们讨论我所深切关注的问题。 但是，我同时也知道，通过直接服务去触及那些生活在底层的人，对于我同样重要。过去7年来，我一直有个自己称为“手套计划”的项目。 一年里，我会去买好几百双工作手套、帽子、大桶咖啡，一大早到那些移民工等着找零活的聚点，把手套、帽子、咖啡递给他们，谢谢他们的辛苦工作。这样的捐赠，同样让我满足。 捐赠行善也是一个不断挑战自己的过程。很长时间里，我一直拒绝捐款给环保组织，因为我固执地认为，这类组织普遍不关心农户问题。可是，我意识到，如果我希望真正解决我所深切关心的农户问题，应该和环保组织合作，让他们把农户视为环保运动的一部分。于是，我改变了策略，开始捐款给几个环保机构。我始终很满意自己做了这个决定。 同样的，我认为，如果我的捐赠不能超越我所熟悉的圈子，我就算不上一个真正的慈善家。我是一个墨西哥裔印第安人，但我一直捐款给白人主导的公益机构。这样的捐款，让我心胸更宽阔，更能共情。作为人性，我们有共同的渴望，无论肤色。慈善是没有分别的大爱。
继续阅读公益人不能拿高薪、公益都是用苦难换取同情、公益里儿童都是被帮助对象、公益不能商业化……但是你知道么，越来越多的人认为优秀公益人值得拿高薪、公益也越来越好玩、中国出现“小爱也温暖”儿童慈善启蒙公益基金、国际上已有慈善债券发行……公益，对很多人来说触手可及却不甚了解，知道的不多，误区倒是不少。专访十位知名公益人、公益学者，让他们讲述他们了解到的公众对公益的误区，你会发现，你和公益由太多误会。 误区一：公益人=低薪 邓飞：优秀公益人值得拿高薪 (《凤凰周刊》知名记者，“免费午餐”主要发起人) 大家能接受做好事留名了，能接受公益人在出差时睡卧铺而不是硬卧了，接受做公益可以领薪水了，但是还不能够接受公益人有较高的收入。据我了解公益界普遍的工资才四千多，几乎靠近北京市最低工资的标准，我觉得不对。公益界需要人才各方面的能力不比一个企业低。公益以后会慢慢变成职业化和产业化，我认为是中国未来很多年最有价值的一个行业。 误区二：公益人=高尚 王凯：公益不能被高尚毁了 (中央电视台财经频道主持人，“爱心衣橱”主要发起人) 外界现在还是觉得公益是苦逼的代名词，但是我一直强调，我不能让做公益的人活得不好。《论语》里边记载：鲁国承诺，救一个鲁国的奴隶，政府会给你一笔钱。孔子的弟子子贡就说我不要钱，孔子把他臭骂了一顿，说我们来做这件事目的是什么?是来救人，一旦你救人不要钱，就让其他救人的人遇到了两个难题。一是我拿钱，可是相对于你子贡的高尚，我反而不道德;其二，我像你子贡一样不要钱，也就是说我不但要承担做好事的精力、时间付出，我还要承担经济成本。没有几个人像你子贡一样承担得起。结果就是这件事就没有人做，很好的一个公益事业，被你子贡的道德、高尚给毁了。 误区三：公益=苦难+同情 毛毛虫：公益也有阳光型的 (原名霍小雷，央视少儿节目主持人，被小朋友称为“毛毛虫哥哥”，中国扶贫基金会“小爱也温暖”基金主要发起人) 大家一提到公益，就会想到苦难、同情，其实并非如此。有大量研究表明，分享和帮助他人能带来幸福感，长期做公益的人身体更好，对生活满意度更高……现在社会上发展出越来越多的阳光型公益。比如“小爱也温暖”基金，号召小朋友捐玩具、参与小额月捐等等，获得慈善启蒙，培养分享习惯。比如路走族，只要参与他们的健走活动，就有赞助方捐赠10元钱给孩子买鞋，让公益和健康结合……另外，作为公益人，我也曾有不少误区，比如以前觉得只要有热心就可以，现在发现还需要专业。越做，越觉得它由爱心引发，却需要耐力和创造力去延续。 误区四：公益=大人参与 杜明辉：培育小孩爱的种子更重要 (安洁公司总裁、中国扶贫基金会“小爱也温暖”基金理事长、主要发起人) 很多人认为公益是大人的事，小孩子往往作为被帮助者的角色出现。其实公益只是一个平台，不只是大人，小孩子也可以通过这个平台去奉献一份力。尤其在中国，我们有必要让孩子参与公益，学会分享，受到公益启蒙。比如2014北京高考文科状元孙一先就是一名月捐者，在她看来参与公益受益良多。很多参加完“小爱也温暖”组织的玩具捐赠后，更愿意分享和帮助他人了。近期“小爱”在邯郸安琪儿幼儿园设立了爱心实践基地，除了捐玩具之外，孩子能参与清洗、消毒、包装玩具，还有机会亲自送到贫困地区。奉献爱心很重要，培养更多小爱的种子更有意义。 误区五：公益宣传=炒作 王国祺：扩大影响力是公益人的义务 (中国少年报社宣传策划部主任、中国文学艺术基金会校园文化专项基金副主任) 现在全民公益，但很多人会质疑说“公益形式大于内容”，比如说冰桶挑战。其实这是大家对公益宣传的误区。中国传统文化，追求做好事不留名。但是，现代公益不只是要帮助别人，公益人还应当担负起呼吁大家参与公益、关注弱势群体的义务。公益本身就是一个搭建平台，让公众参与其中，宣传其实是公益很重要的一部分。 误区六：公益零物流 王孝华：每次物资运输背后都有物流人 (前阿里巴巴副总裁、中国公益物流联盟的创始人) 捐赠实物是人们很容易想到的公益项目，但是捐物的人并不会将物流费用算在其中。“我都已经捐东西了，难道还需要我捐运费?”这是很多人的心理。但真正了解公益的人就知道，物资捐赠其中很大一部分成本都来自于物流费用，甚至有时候比新买一些物品费用更高。在灾难来临时，很多临时参与公益的人也有相同的心理，认为物流公司提供公益物资的免费运送是理所应当的。其实并非如此，物流公司背后承担着大量的风险和成本，很多时候灾区生命线同样也是死亡线，很多物流人都是冒着生命危险运送物资。希望有更多的人能看到公益背后物流做出的支持。 误区七：公益=捐赠 郭鹏：做公益也要有互联网思维 (爱盟网络科技发展有限公司总经理、公益记步APP“行善”创始人) 很多人设立公益项目，都因爱而起，却失望而归。会发现做公益单纯靠爱心号召人们捐赠是很难成功，现在做公益也需要互联网思维，需要有设计、有意思，受众才愿意参与进来。我之前尝试过“公益超市”，就遇到所有线上平台的流量问题，做了监管平台，但是主要还是提供给公益组织使用。一个项目可能知名度、美誉度都有了，但是没有受众参与，过了就过了，就成了自己和自己玩。所以一定要在参与度上花心思。 误区八：公益=土豪 刘克丽：公益不在钱，在于价值观 (ZDNET(中国)授权媒体总编、知名博主) 公益都是有钱人做的事，通过这些年我做的公益和慈善过程中，我感悟到，公益不是钱多钱少的问题，是认识问题，是价值观认同的问题。在5•12汶川地震时，拍出最多的不是大企业，也不是大款，而是一个靠收废品为生的贫民。我认识一个猫友，她每月的收入只有2500元，可她每月用500元买猫粮来救助流浪猫，还用一些钱给流浪猫做绝育手术。如果我现在有存款100元，我也会用10元去做慈善，这是我现在的价值观，可过去我不是，我认为慈善只是大款所为。同样，公益事业还表现在生活的每一个细节中，例如：节水。每个人，即使再穷的人也可以节水，不是吗? 误区九：公益=福利补充 王振耀：公益并非可有可无 (北京师范大学中国公益研究院院长) 公众认为公益慈善是社会福利的补充，可有可无。以此推断公益慈善不需要专业人员、不需要大量资金投入、不需要政府购买，这些都是误解。全世界公益慈善事业具有共同的特点：都在为满足社会服务担当着重要角色，都在为解决社会福利承担着主导作用。相较于目前美国就业人口中10%的从业者，即上千万人员从事与公益慈善相关的各项工作，中国公众对公益慈善事业的认知与社会实际需求和实际定位间的差距依然巨大。从业人员的素养、从业人员的缺乏、从业人员的待遇都是亟待解决的现实问题。要改变目前公众对公益慈善事业的认知，就需要明确公益慈善事业在社会福利中起到的关键和不可替代的作用。就需要公益界行动起来，通过组织多样性的公益慈善活动项目，推动公益慈善在社会问题解决过程中展现力量并释放能量。 误区十：公益=零商业 邓国胜：国际已经出现了慈善债券 (清华大学公共管理学院创新与社会责任研究中心主任、教授) 目前国内还是一谈到公益慈善就不能与商业有关联、不能有盈余等等，但是国外已经开始倡导：公益组织不能完全依赖于外界捐赠，还要通过一些方式能让自身运转起来。举个例子，印度的亚拉文眼科关爱中心，通过赚取富人的医疗费，来补贴穷人的医疗费，并维持医院自身的运营，这种模式，既能让慈善事业得到源源不断的资金，又能不断扩大规模、造福更多穷人。不只如此，公益组织还应该勇于创新，提升自身可持续、可复制性，能像一种商业模式一样可以扩散、扩张。比如台湾的喜憨儿烘焙坊，它已经有30多家连锁店、年收入近5亿台币，并且带动了大量喜憨儿的就业问题。再比如残友集团，这些都是可以连锁经营的，是一种可复制的模式。而且在国际已经出现了慈善债券。Scope是英国一家服务于残疾人的大型慈善组织，2011至2012年，Scope通过发行三年期的债券筹集了200万英镑。
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