法国启蒙思想家狄德罗说：“一切人类社会的经济，都依赖一个普遍而简单的原则：我愿意幸福，但我和别人一起生活，他们和我一样，也愿意幸福，让我们寻求使自己、同时也使别人幸福、至少不能妨碍别人幸福的方法。” 对于狄德罗所说的这种方法的理解与践行，1000个人就有1000个哈姆雷特，对于林至信而言“不求回报的帮助别人，就是对人对己最好的方法”。 1937年，林至信出生于台湾新北。虽然他的父母都是农民，几乎没有读过书，但是林至信却一直读到了“国立台湾师范大学”国文研究所。在上世纪六十年代，读研究所的人很少，林至信是第一位考进“国立台湾师范大学”国文研究所的当地人。 毕业后，林至信受聘任教于东吴大学，曾任讲师、副教授。到32岁那年，书教得好好的他，心想在大学教书受教的人有限，而到中学去教书就不一样了。为了帮助更多的孩子健康成长，他决定到中学去做校长。于是毛遂自荐给当时“阳明山管理局”的潘局长写了封信，提出这一请求，不久之后便获得应允，被任命为格致创校校长，成为当时台湾500多所中学里最年轻的校长。 作为校长，林至信十分关心学生们的学习和生活情况，为此他常常安排去学生家里走访。走访过程中，他发现，有许多学生虽然家境贫寒，却因不符合台湾当局的补助条件而得不到补助。每当走访到这种情况的家庭，林至信总会自己出钱，为这些贫苦人家的孩子交学费，救助他们的生活。也许这就是林至信最初的慈善。 施棺、济难、有所依 林至信在上世纪七十年代就开始做慈善了，只不过当时的做法还比较私人，仅仅是依靠自己的力量，发动一些朋友一起，大家有钱捐钱，有物捐物。 转眼十年过去了，虽然林至信的捐助行动始终没有停止，但是作为私人的形式，救助的规模毕竟有限，这使得林至信和朋友们偶尔心有余而力不足。他开始意识到，要想更多的救助那些有需要的人，就必须把慈善形成规模，只有众人拾柴，才能火焰高。 1984年，林至信正式向台湾当局申请了立案，并获准设立财团法人私立弘化同心共济会。目的有三：一、施棺，二、急难济助，三、济助无依孩童。其对象都是台湾当局无法补助照顾，而实际上急需救助者。也就是去补当局不足之处。 最初，这种救助的方式都停留在捐款上。如施棺和急难济助，只要有人写申请过来，核实之后，一个星期之内，林至信就会寄钱过去，大家都说，这是世界上最快的救助款。 一年后，林至信认为，施棺与急难济助相对济助无依孩童比较容易处理，只要提交申请，审核后就会放款，可是那些无依无靠的孩童，则不是简单的钱能解决的事情，于是他又多方奔走筹措，最后设立了弘化怀幼院，给孩子们一个温暖的家。 弘化怀幼院收养的孩童都是别人不要的，养不起的无助儿童。这些孩子的父母不是吸毒、犯罪坐牢，就是因事业失败等种种原因而不知去向，也包括未婚生子无法照顾者，因此是一群无人照看，台湾当局也未给予补助、照顾不到的孩子。 收养孩子本身就不是一件容易的事情，何况是这些出自特殊家庭的孩子。曾经做过校长的林至信说：“我对孩子们教育的重点不是功课，而是培养好的生活习惯。要让他们个个都健康快乐，惜福勤劳，这样就不用担心他们将来会走弯路，会没有前途。” 在生活方面，林至信对孩子们的管教非常严格。 他规定孩子们晚上9点上床睡觉，早上5点起床，没有一天例外。林至信说：“早睡早起是养成规律生活的第一步。” 他还要求孩子们养成勤劳的习惯。弘化怀幼院的孩子们会一起负责室内外的清洁工作。每个人都有地要扫，有桌椅要擦，孩子们还会清洗自己的衣物、碗盘，只要自己能做的事情，孩子们统统自己搞定。 在饮食上，林至信提倡健康饮食，通过自己多年的养生经验，他建议孩子们多吃植物性的食物，而且他要求孩子们一定要把自己的食物吃完，要爱惜食物，他常教育孩子要知福惜福，要知恩感恩。食物都是善心人士捐助的，不能浪费。 俗话说“四体不勤，百病缠身”。深谙养生之道的林至信同样是个行动者，他把这种健康的理念传给了弘化的每一个孩子。每到不用上学的假日，林至信要么会带着孩子们去健步走，要么会带孩子们去爬山。林至信自豪地说：“如今能登上台湾3000米高大山的成人都不多了，可是我的孩子们个个都上得去。”在给孩子们带来健康体魄的同时，还培养了他们坚毅的性格。 至今，林至信免费收养教育过的院童,平安回到原生家庭的已逾千人。 弘化的善行最终获得了社会大众的肯定，捐助也源源不断地涌来，据林至信统计，2013年一年，善心人士捐助的新台币接近1亿元。其中，用于施棺的超过4700多万元，用于急难济助的大概2800万元，用于弘化怀幼院的有1300多万元，总共8800多万元，余下1000多万元留作了预备金。” 这动辄千万数字不知会让多少人为之心动，而对于林至信来说，只要这些钱可以实现他“施棺、济难、有所依”的慈善理想，他就甘愿做一个开心的“过路财神”。 我的理念与你不同 虽然每个人所做的慈善行为大抵相同，但是每个人心里所信奉的慈善理念却大不相同。 笔者：您的妻子、子女如何看待您的慈善事业？ 林至信：我不管他们怎么看，我想做就做，因为我不是去吃喝嫖赌，而是去做对别人有意义的事情。 我有一个观点跟大家不一样，我认为如果我做慈善要召开家庭会议来征询妻子、儿女意见的话，对他们是莫大的不公平。 原因很简单，我要做的慈善事业，我自己理解，但是我的妻子和儿女却不一定和我一样对此有深刻了解。既然这样，他们又凭什么可以决定同意或者不同意呢？如果他们决定同意，那必定是盲目的。 对我自己而言，我将得到一个大大的借口。如果我成功了，我将沾沾自喜，因为功劳都是我的；如果我把事情做失败了，我会说，这不完全是我一个人的责任，当时你们也是同意了的呀！结果平白让他们负了一半不该负的责任，对他们太不公平了。 笔者：你如何形容你同孩子们的感情呢？ 林至信：对待这些孩子，我很理性。我从不刻意地去过问孩子们的过去和将来。因为我从不赞成把这些被收养的孩子们培养成那种你侬我侬，我中有你，你中有我的感情。这种浓情惬意对孩子们来讲，未必是最好的选择。 举个也许并不恰当的例子，我抚养这些孩子的过程，就像一场人生巅峰接力赛。弘化接的只是其中的一棒，前一棒和后一棒如何跑，跑怎样，我都管不了。我能做的就是把我手里这一棒跑好，其他的就各自随缘了。 所以，我只要求孩子们在我这里时，按照我的要求把该做的做好。当他们的父母有能力接他们回去的时候，我就不加干涉了。我不强调感情，因为对于这一时期的孩子们来讲，理性的对待才是最重要的。 笔者：在您帮助的人中，有哪些感恩的故事？ 林至信：说到感恩，我认为应该先搞清楚谁是“受惠者”。也许大家认为是那些被帮助的人。而我则认为，真正的“受惠者”恰恰是我们这些去帮助别人的人。 我常常说，受助的人好比地主，他们每个人都是一块福田。而这些帮助人的人，就好比佃农。只有地主提供好的土地，佃农才能播种，才能在收获的时节得到累累硕果，这果实就是福报。 所以，我说，要时刻感谢那些让我们帮助的人。没有他们，我们哪儿来福报！ 后记 “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这也是林至信做人做事的道理，他总是说：“别的都不重要，只要大家把心愿变成行动最好。你对社会的贡献越多，你的生命力就越强。帮助别人，对自己最好。” 经过多年的慈善实践，林至信有理由认为，他的这种与台湾当局救助互补的救助方式是值得推广的。他经常来往于台湾与大陆，他希望会有更多的人同他一起，把慈善事业做得更广更长久。

第一，由爱组成 阿咪妈啰成员由各地热衷爱心助学志愿者组成，没有一名专职人员。阿咪妈啰的会长德清旺姆，曾是一名大学生村官，现供职于德格县组织部。2012年与几位充满爱心与热情的藏族青年创建了阿咪妈啰爱心助学协会，立志尽其所能帮助藏区贫困学龄儿童就学。其他工作人员也都有各自的事业，多利用业余时间参加公益活动。 第二，真正做到资金都用在孩子们身上 阿咪妈啰没有人工费用，不按比例提取管理费。按照国家规定，一般慈善组织可提取捐款额的15%作为组织的管理费用、管理人员工资等费用支出。而阿咪妈啰所有人员不从协会领取一分钱工资，全部是义务劳动。协会仅在快递邮寄、制作必要宣传品等方面有少量支出。其他所有费用全部用在说明藏区贫困儿童就学上面。 第三，以企业模式全流程管理协会，专人专项，规范透明 阿咪妈啰的工作人员虽然是兼职，但都对自己所负责的领域有着较为成熟的工作经验。秘书长水鸟在企业负责管理工作，曾是四个国家标准的企业内审员，也就是所说的ISO国际标准认证和HACCP食品安全认证，曾协助两家企业通过相关认证，对企业管理制度的建立和执行、验证有一定经验。法律顾问广旭供职于北京浩润恒勤律师事务所，执业多年，对国家政策法规有较深理解。会员管理负责人路路现供职于知名舆情咨询企业，能及时掌握社会各种信息动态。财务负责人玲玉为专业财务人员出身，历任会计、财务科长等职，现为分管财务、人力、企管等关键部门的企业副总经理。还有亦飞、曹晓翔、马旺等很多志愿者，在本职工作上都有着丰富的工作经验。这些志愿者完全按照企业的管理模式管理协会事务，实现了全流程管理，完美的控制着每一个关键点，让任何资助项目，都做到有计划、有监督、有回馈。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！阿咪妈啰的志愿者将努力把协会建设得更加制度化、专业化，让爱心人士放心，让藏区的孩子们受益。

一、选择“合作学校” 需要资助的学校可由校方负责人填写《阿咪妈啰合作学校申请表》，将申请表寄到协会，阿咪妈啰审核小组商议是否纳入受理范围。 二、受助人申请审批 学校或当地志愿者推荐需要资助的学生。推荐条件是：家庭人年收入低于1500元的在校学生。学校向符合条件的申请人发放《申请表》，申请人填写《“一对一”贫困生助学申请表》，填写完整后将申请表寄到协会，协会核实情况，理事商议是否纳入受理范围。纳入受理范围的学生协会会将其信息发布在网站、微信订阅号上。 三、寻找资助人 协会设立一对一助学项目，在网站设立项目帐号寻找资助人，找到资助人后，资助人可自由选定资助对象，后将资助款汇入专用账号（选定后一周完成汇款）。协会会为汇款人出具收据，两周内寄至汇款人。汇款人不提供地址的，照片传给汇款人，原件存档。 四、善款使用 新学年开始，协会派专人核实学生到校情况，核实无误后将资助款汇至学校。收到汇款后学校给协会出具收条，并于两周内寄到协会指定地点。受助学生可使用善款购买学习、生活用品，学校记录善款使用情况，并由学生签字确认。协会会派专人不定期入户核实情况，如果学生没有到校上课，或中途辍学，剩余资助款将征询资助者意见，或退还，或另找资助对象。 五、学生情况反馈 受助学生定期向资助人写信汇报情况，信件包含受助学生的各科学习成绩、身体状况等内容。学校将善款使用情况和反馈信件寄回协会，学校会对信件内容进行核实，保证内容的真实性。协会将信件和记录复印存档，原件寄给资助人。 六、资助标准： 小学生每学年800元；初中生每学年1200元；高中生每学年2000元。

一、本会会员由单位会员和个人会员组成，个人会员即志愿者。 二、申请加入本会的会员，必须具备下列条件： （一）拥护本会的章程； （二）有加入本会的意愿； （三）崇尚志愿精神； （四）志愿者要求有爱心、个人素质比较好；单位会员要求有一定的公益影响力。 三、会员入会的程序是： （一）提交入会申请书； （二）经理事会讨论通过； （三）由理事会或理事会授权的机构发给会员证。 四、会员享有下列权利： （一）本会的选举权、被选举权和表决权； （二）参加本会的活动或要求提供公益活动支持，如走访回访、假期支教、捐款捐物； （三）获得本会公益资源及培训服务，如网站发布求助信息、公益活动召集、志愿者交流； （四）对捐赠物资及捐款下落的知情权，对本会工作批评建议权和监督权； （五）入会自愿、退会自由。 五、会员履行下列义务： （一）执行本会的决议； （二）宣传本会工作，维护本会合法权益； （三）完成本会交办的工作，包括求助信息核实、物资反馈等； （四）维护本会名誉，不得以本会名义私自活动； （五）向本会反映情况，提供有关资料。 六、会员退会应书面通知本会，并交回会员证。会员如果1年联系不到或不参加本会活动的，视为自动退会。 七、会员如有下列行为之一的，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。 （一）有严重违反本章程行为的； （二）触犯国家法律，受刑事处罚的； （三）个体言行对本会名誉造成重大损毁的。

李嘉诚2006年8月24日宣布，将把1/3的个人财产捐作公益慈善之用，有关资产会放入其名下的李嘉诚基金会。据《福布斯》2006年全球富豪排行榜资料，李嘉诚个人的财富约188亿美元（约1500亿元），1/3即约500亿元。 李嘉诚发表谈话，谈到了自己捐出大量财产用于慈善事业的初衷： 我很感激大家对我的赞赏 多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。 很多时传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。每个人一生中都要扮演很多不同的角色；也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会飘流不定，有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。 不知道什么时候开始，“士农工商”社会等级的概念，深深扎根在中国人传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价“商”的同时，几乎都异口同声带着贬意。他们负面看待商人的经济推动力，在制度上，各种有欠公允的法令，历代层出不穷，把司马迁“货殖列传”所形容，商人“各任其能，竭其力，以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等等正面的评价，曲解为唯利是图的表征，贬为“无商不奸”，或是“熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往”的唯利主义者。 当然，在商人的行列里，也有满脑袋只知道赚钱，不惜在道德上有所亏欠，干出恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。也有一些企业钻营于道德标准和法律尺度中的灰色地带。今天商业社会的进步，不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持，更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更公平、更公正的社会。 先贤范蠡让我思考了许多 从小我就很喜欢听故事，从别人的生活，得到启发。当然，不单是名人或历史人物，四周的各人、各事，言行举止，都是如此。在商言商，有些时候，更会带来巨利的机会。洛克菲勒与擦鞋童的故事，大家都听过：1929年，华尔街股灾前，一个擦鞋童也想给洛克菲勒炒卖股票的秘密消息，洛克菲勒听后，马上领悟到股票市场过热，是离场的时候，他立刻将股票兑现，躲过股灾。 范蠡一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说尽了当时社会制度的缺憾，大家都忘不了他这句话。范蠡是《史记.货殖列传》中所记的第一人，他曾拜计然为师，研习治国方略，博学多才，是春秋时代著名的政治家。 他有谋略，有渊博及系统化的经济思维，他的经济智慧为他赢得巨大的财富。 现代经济学很多供求机制的理论，我国历史早有记载。 范蠡的“积著之理”研究商品过或短缺的情况，说出物价涨跌的道理。怎样抓住时机，货物和现金流的周转，要如同流水那样生生不息。 范蠡的“计然之术”，还试图从物质世界出发，探索经济活动水平起落波动的根据；其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并作出反应。他主张平价出售粮食，并平抑调整其他物价，使关卡税收和市场供应都不缺乏，才是治国之道，更提出了国家积极调控经济的方略。 “旱时，要备船以待涝；涝时，要备车以待旱”。强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用在变化万千的经济现象之中。 我觉得范蠡一生可算无憾，有文种这样知心相重的朋友；有共渡艰难，共渡辰光的西施为伴侣，最重要的是，有智慧守候他的终生。我相信他是快乐的，因为他清楚知道在不同时候，自己要担当什么角色，而且都这样出色，这么诚恳有节。勾践败国，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招揽所动。 范蠡助勾贱复国后，又看透时局，离越赴齐，变名更姓为夷子皮。他与儿子们耕作于海边，由于经营有方，没有多久，产业竟然达数十万钱。 齐国的人，见范蠡贤明，欲委以大任。范蠡却相信“久受尊名，终不是什么好事”，他散其家财，分给亲友乡邻，然后怀带少数财物，离开齐到了陶并定居下来，再次变易姓名，自称为陶朱公。 他继续从商，每日买贱卖贵，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。 范蠡老死于陶。一生三次迁徙，皆有英名。 书中没有记载范蠡终归是否无憾。我们的中国心有很多包袱，自我概念未能完善发展。范蠡没有日记，没有回忆录；只有他行动的记录，故无法分析他的心态。他历尽艰辛协助勾践复国，又看透勾践不仁不义的性格，他建立制度，却又害怕制度；他雄才伟略，但又厌倦社会的争辩和无理；他成就伟大，却欲深刻体会到世间上最强最有杀伤力的情绪是嫉妒，范蠡为什么会有如此消极的抗拒(不参与本身就是一种抗拒)？ 本杰明.富兰克林教我如何做人 说完我国著名历史人物范蠡，我想谈一谈一个美国的伟人。 来自另一个世界的本杰明.富兰克林(BenjaminFranklin)，他墓碑上只简单刻上“富兰克林，印刷工人”的字。他是个哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家，发明家和音乐家，闻名于世，像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。 富兰克林，1706年生于波士顿，家境清贫，没有受过正规教育，他一直努力弥补这一遗憾，完全是靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报，他著作的《可怜李察的日记》一纸风行，成为除圣经外最畅销的书，他为政府印刷纸币，实业上获得了很大成功。 富兰克林不单有超越年龄的智慧，更对别人关心，有健全的思维，他对公共事业的热心和能力，更赢得了当地居民的信任。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多困难，他都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院等。 做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事，均有益于社会，有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。 他名成利就后，从未忘记帮助年轻人找到自己增值的方法，在“给一个年轻商人的忠告”的文章内，他的名句“Timeismoney,creditismoney”，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资；在“财富之路”一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。 勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。 富兰克林十三个人生信条他都写得简明扼要：“节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊”都是年轻人的座佑铭。 他更是一位杰出的政治家，在美国独立战争期间，他曾出使法国，赢得法国对美国的同情与支持。独立后，制宪会议一开始，富兰克林更表现出一个政治家的博大胸怀。虽然他是众望所归，但却提名华盛顿将军当总统。 富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。 1790年，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。 人类历史碑上上永远会铭刻富兰克林的名字。 范蠡和富兰克林，两个不同的人，不同时代，不同文化背景，放在一起说好像互不相干，然而，他们的故事是值得大家深思的。 范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会的变迁。 我乐意于为带动社会的进步而努力 他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色，但他们设定人生的坐标完全不同，范蠡只想过他自己的日子，富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会。就如他们从商所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法成果有天渊之别；范蠡赠给邻居，富兰克林用于建造社会能力(Capacitybuiding),推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。 今天的中国人是幸运的，我们经历中国历史前所未见的制度工程，努力建设持续开放及法治的社会，拥抱经济动力和健康自我概念的发展，尽管未尽完善，亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观，只能以“无我”为外衣，追求“自我”，今日我们可以像富兰克林建立自我，追求无我。 在今天，停滞的思想模式已变得不合时宜，这不是弃旧立新，采取二元对立、非黑即白的思维，而是要鼓励传统的更生力，使中国文化更适用于层次多元的世界。 在全球化的今天，我们要懂得比较历史，观察现在和梦想未来。 从商的人，应更积极、更努力、更自律，建立公平公正、有道德感、自重和守法精神的社会，才可以为稳定、自由的原则赋予真正的意义。 虽然没有人要求我们，我们自己要愿意发挥我们的智慧和勇气，为自己、企业和社会创造财富和机会，大家可以各适其适。 最近我看到一段故事《三等车票》：在印度，一位善心的富孀，临终遗愿要将她的金钱留给同村的贫困小孩分批搭乘三等火车，让他们有机会见识自己的国家，增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。 “栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运”。这不知道是谁说的话，但我觉得适用于个人和国家。 我最近常常对人说，我有了第三个儿子，朋友们听说后都一脸不好意思的恭喜我。我是很高兴，我不仅爱他，我的儿子也将爱他，我的孙儿也将爱他。我的基金会就是我第三个儿子。 过去六十多年的工作，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就，我相信，我已创立的一定能继续发扬；我希望，财富的能力可有系统地发挥。我们要同心协力，积极、真心、决心，在这个世上散播最好的种子，并肩建立一个较平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗作出贡献；希望大家抱慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。

阿咪妈啰举办第一届“阿咪妈啰”杯“美丽的家乡”贫困学生绘画比赛 比赛主题：用自己的画笔描绘我美丽的家乡 奖励标准： 一等奖1名，奖金800元 二等奖2名，奖金400元 三等奖3名，奖金200元 优秀奖10名，奖金100元 每名获奖选手，将获得由会长德清旺姆颁发的奖状。 参赛条件： 1、藏区各学校的贫困学生（初中、小学）。 2、家庭年人均收入不高于1500元。 3、绘画作品要求是学生本人亲笔绘制。 其他要求： 1、参赛作品和参赛选手的照片使用权归阿咪妈啰爱心助学协会所有。 2、推荐者在作品背面签字，确认作品的真实性。 3、作品请绘于A4纸或同等大小的纸张上，表现形式不限。 4、作品背面写明参赛选手的姓名、性别、学校、年级。 5、参赛选手提供一张半身生活照和身份证照片，文件名改成选手的名字。 6、未按规定时间投稿的，不可参赛。 7、获奖选手未按照时间安排完成相应程序的，视为放弃比赛。 8、获奖后奖金接收账号的户名要求与参赛选手名字一致。 9、奖金收条未按时回寄的获奖者，拒绝其参加阿咪妈啰爱心助学协会以后组织的一切活动。 评选方式： 由阿咪妈啰爱心助学协会的爱心人士自愿报名，成立评审团，每人一票，得票最高者，为一得奖。 其他奖项顺序排列。 秘书长不参与投票。 作品在参加评选时，只公布编号，不公布作者情况。 拍卖流程及要求： 1、2014年11月5日早在QQ群（111373073）、微信群、微信订阅号（amimaluozhuxue）、新浪微博同时公布拍品。 2、2014年11月6日9:00，阿咪妈啰爱心助学协会QQ群和微信群同时开通拍卖专场，公开竞价。 3、截止时间为11:30，拍品归出价最高者所有。 4、拍得者未按时缴纳拍卖款，视为自动放弃。 5、拍卖成交者，会收到会长德清旺姆颁发的慈善荣誉证书。 时间安排： 投稿结束时间：2014年10月31日（以邮戳为准） 评选日期：2014年11月4日 评选结果公布时间：2014年11月5日 拍卖时间：2014年11月6日9:00 拍卖款到账截止时间：2014年11月15日 获奖选手本人账号上报截止时间：2014年11月12日 奖金发放时间：2014年11月13日 收条回寄时间：2014年12月15日前 奖金募集和使用： 1、奖金依靠爱心人士捐献和获奖作品拍卖的方式筹集。 2、接受捐赠和拍卖款账号（请您汇款时注明汇款用途“绘画比赛”，以便协会分辨款项用途） 账户名：德格县阿咪妈啰爱心助学协会 支付宝：amimaluo5@yeah.net（请注意：是5号账户） 银行转账：开户行：中国农业银行四川省甘孜州分行 账号：22-571001040008788（请注意：账号前面“22-”有的银行需要填写，有的不需要，请尝试） 3、募集到的款项如果不足以支付奖金，由协会机动资金予以补充。如有剩余款项，划入机动资金，用作以后活动之用。

根据公安部交管总局预测，2014年“十一”期间道路客运量将达6.3亿人次，公路客运量日均将达到9000万人次，比去年同期预计增长5个百分点。同时，高速公路将继续施行小型客车免费通行政策，车辆集中出行，交通压力不容忽视。为确保“十一”期间道路交通安全顺畅，请您提前选择好节日期间出行方式和时间，错峰出行。 一、自驾车出游前，请提前对车辆进行安全检查和保养，确保车辆转向、制动、轮胎、灯光等关键部件安全状况良好，并随车携带警告标志牌、千斤顶、螺丝套筒等工具，以备急需。 三、节日期间驾车出行，请保持平和心态，不开斗气车，不强行超车、强行会车，不随意变更车道或在车流中穿梭抢行。如遇道路流量大，发生交通拥堵时，请耐心等待，依次排队通行，切莫占用应急车道，以免影响救援车辆通过。 四、据中央气象台预报，华北北部、东北地区“十一”前将出现大风降温，部分地区将出现初霜冻。温馨提示，霜冻天气路面湿滑，驾车出行适当增大跟车距离，保持安全车速，注意观察道路情况，遇情况提前采取制动、减速措施，避免紧急制动、紧急转向，以防车辆侧滑发生危险。 五、出游途中车辆发生故障或意外需停车时，要立即开启危险报警闪光灯，将车辆移至不妨碍交通的地方停放；难以移动的，应当持续开启危险报警闪光灯，并在来车方向设置警告标志。高速公路设置警告标志应在来车方向150米以外，车上人员应迅速转移到安全地带，防止二次事故发生，并立即报警。 六、当您外出旅游选择包车服务时，请在正规场站、公司选择具有合法运营资质的车辆和驾驶人，不要乘坐私揽客源的“黑”客车。对驾驶人超速、超员、疲劳驾驶，以及接打手机等危害安全的交通违法行为要及时劝告制止和举报。 七、研究表明，正确使用安全带，可以在发生交通事故时减少至少40％的伤害。“十一”假日期间，举家出游增多，温馨提示，请您系好安全带，同时为孩子选用适合其年龄、体重的儿童安全座椅，切莫怀抱孩子或让孩子坐在副驾驶位置。 八、疲劳驾驶会导致判断力下降、反应迟钝，加大操作失误风险。温馨提示，“十一”长假出行，请合理安排休息时间，确保睡眠充分，连续驾驶不超过4小时，停车休息不少于20分钟。若感觉困倦、状态不佳，请选择安全地点停车休息，切莫在高速公路上随意停车。 九、研究表明，驾驶车辆接打电话发生的事故风险是正常驾驶的4倍。温馨提示：驾车出行，请集中精力，不要接打电话、抽烟，严防分散注意力。请您谨记，安全细节虽小，忽视易酿大祸！ 十、饮酒会导致人的视线模糊、判断失准、运动机能下降、反应迟钝、行动迟缓。温馨提示，节日期间走亲访友、朋友聚会时，请您时刻牢记，开车莫饮酒，酒后莫开车！ 阿咪妈啰爱心助学协会祝您拥有一个愉快的十一假期！

在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。 其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。 在这块墓碑上，刻着这样的一段话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。www.lizhidaren.com 当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴填平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。 真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。 要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。

他们， 住在海拔3000多米的高原，离传说中的天堂很近； 他们， 年龄虽小， 但却像太阳花一样乐观美好； 他们， 有着最纯真的笑容， 小小年纪便已承担了家庭的责任； 这就是他们， 生活在贫困藏区的孩子们。 身处当今经济社会中的群体与个人，大多喜欢从利益与价值的角度来思考，来选择一件事物的参与与否。总是问自己为什么要加入阿咪妈啰？答案只有一个“为了需要帮助的孩子们”！一个人的力量虽然很有限，但是只要我们肯将心底深藏的那份爱，付出、给予。人类的善，就象太阳的热，它可以融化人们的心中的冰点。那么就让我们将我们心中的善相互融合在一起，来将社会的冰山融化，化一条条爱的溪流，汇聚成奔腾不息的江河。以我们卓越的思想和传统美德，凝聚爱的力量与民族精神，来改变社会，让我们民族更加富强与辉煌。

@冬日的葵 ：稻城-理塘-巴塘，一路风景如画。旅行是缘，一切淡然面对，在巴塘见到了阿咪妈啰支助的两个孩子和志愿者，被更多好心支助者深深感动。这位是四个孩子的妈妈，靠这小店支撑着三个孩子的学习，妈妈为我们做了酥油茶和蒸那地道美味，她家在藏地密码对面，路过的旅友们一定要光临哦！

慈善，一是“慈”，要有仁爱之心，二是“善”要有善行义举。慈善应该不计回报，不计结果，慈善只是有仁爱之心的人们的一种善举。 慈善和志愿活动会慢慢消解人们心头的坚冰，让人们重新对这个社会充满信心。这种精神意义上的结果，比什么现实的救助结果都重要。 早期我们对慈善的理解只是富人对穷人的付出、是有钱人对穷人的施舍。现代意义的慈善，更准确地说应该是公益事业、公益慈善，是为社会付出。所以，用‘公益’来表述‘慈善’，范围更广一些。公益慈善最直接的社会作用无疑是减弱、化解由贫富差距而带来的社会矛盾和社会风险。 现代社会可以用五个维度来全方位地理解公益慈善事业：首先从价值层面上看。公益就是利他主义，是一种公益精神、志愿精神；第二个维度是结构层面。慈善事业是一系列的组织、ＮＧＯ来推动的，所以说慈善就是组织；第三个维度是环境层面。这是慈善事业的保障，是各种制度的规范；第四个层面是私人。 慈善事业是第三次分配，早期是富人救济穷人，但现在应该是每个人都行动起来，形成公益财产；第五个层面是影响的维度。各种慈善组织形成一种功能，在影响社会、影响公众的价值观、影响政府。 对于现代意义的慈善，民政部副部长李立国的阐释更为与时俱进：慈善活动不仅仅是款物的捐赠，还包括人民群众的自愿参加、奉献爱心的一些慈善行为。慈善行为除了捐款捐物外，还包括人民群众的义工行为、社区中的志愿者行为，以及按照自己的能力来为他人、为社会、为困难群体进行扶助的行为。 慈善究竟有什么意义？一位名为百草止水的网友认为：第一，它是一种良心，经常捐赠者是善人，也就是我们常说的好人；第二，它是一种公德和品质，只有和善之邦和道德水平高尚的国度人们才会踊跃捐赠，它展现的不仅是国民整体素质，也是公民个人的品质；第三，它是一种信仰，几乎所有宗教都主张行善，其中以佛教为最，因为佛教宣扬因果报应，所谓“种善得善、种恶得恶”；第四，它是一种回报，富人的钱固然是他们努力赚来的，但他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的，工厂靠的是工人，名人明星靠的是公众的眼球和手里的钞票，所以他们的慈善就是对百姓或公众的一种回报；第五，慈善也是一种投资，热衷于慈善的人总会获得媒体和舆论的褒扬，其事业就会顺风顺水一马平川，反之不仅备受批评而且事业之路也会越来越窄。 联合国前秘书长安南指出：志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。确实，志愿就是奉献。志愿精神无疑是人类的高尚精神，而高尚的价值在于能给人生以欣慰。

公益，其实就是一种生活方式，积极，健康而又快乐的生活方式。 在这个复杂而又高节奏的社会中，两点一线的生活让我们没有多少空余时间去结交几个真心朋友，生活单调枯燥，我们用游戏、电影、电视剧、酒吧来填补间歇的闲暇时光，但每当我们静静的思索时总感到心底有一丝莫名的空旷….. 每当我们看到某些社会的不公，天灾人祸总会有所感触，我们都想做些什么，可是我们毕竟是个体，没有足够的能力去做，而我们每个人的内心依然都有爱，都有一颗善良的心，都希望社会和谐，人们互敬互爱，没有贫困，没有饥饿，没有冷漠...... 而我们来到这里，不是为了钱，虽然这个社会没有钱什么都做不了，但是如果人人做事都是为了钱，为了自己，我们的生活将会变成什么样子呢？我们现在借助“阿咪妈啰爱心助学协会”的平台，利用自己空余的时间来做些力所能及的能帮助他人的事情，在结交更多真诚朋友的同时，能把爱的正能量传播出去，引导更多的人加入到公益中来，“众人拾柴火焰高”相信有了更多的你的支持，总有一天公益的火苗会燃遍地球的每个角落。

2014年度“一对一”助学工作已全部结束，一共为81名学生找到资助者。感谢好人的帮助，这81位同学，又可以高高兴兴上学了！ 资助者如需要所资助学生的详细资料，请在阿咪妈啰公共群内小窗向水鸟索要。 “一对一”助学资助者名单 C20140001 扎西当州 Ann C20140002 小尕让甲 老槐 C20140003 哈木机 木雁 C20140004 程杰 程建军 X20140001 哪西甲措 淡然若水 X20140002 卓尕姐 徐世椿 X20140003 扎西东周 魔鬼射手 X20140004 桑机泽让 牙齿的爱 X20140005 桑迫罗日 张群 X20140006 泽丹卓玛 天真的灵魂 X20140007 尕塔泽让 陈明山 X20140008 泽真措 细水长流 X20140009 卓玛吉 英雄杀 X20140010 甲花坚措 陌上花开 X20140011 麦朵 优乐美 X20140012 周甲 五味瓶 X20140013 俄巴姐 典妈 X20140014 泽朗姐 陈杰汉 X20140015 恒真甲木措 舟 X20140016 德舍仲 江南数控 X20140017 夺杰措 宛如天堂 X20140018 东周措 过客 X20140019 刚沙 晨曦 X20140020 共波甲 开心果 X20140021 拉戈姐 长江 X20140022 索朗严白 许兴军 X20140023 多吉泽让 许兴军 X20140024 俄么足 周志武 X20140025 额勇 英雄杀 X20140026 贡求卓玛 周志武 X20140027 鲁旺甲 叶裳雨露 X20140028 玛琼 细水长流 X20140029 苏拉东作 周林海 X20140030 泽让错 谭晓燕 X20140031 周央那姆 缘动力 X20140032 把扎花扎 子涵 X20140033 谢呷 清漪 X20140034 桑拥拉姆 老狼 X20140035 俄色拉姆 高晔 X20140036 桑花 老狼 X20140037 益西让波 郭炜 X20140038 康交 珍惜情缘 X20140039 拥噶 旒漓的浮萍 X20140045 索朗泽旦 八誡 X20140046 修措 旒漓的浮萍朋友 X20140047 钦巴 韦立明 X20140048 佳勒 080 X20140049 雄西卓玛 雨 X20140050 拥忠洛伍 静等花开 X20140051 拥忠 雨 X20140052 扎西东占 七七 X20140053 叶良夺基 演生 X20140054 俄哲甲 演生 X20140055 尕尔玛甲 豆子 X20140056 华尔旦云巴 豆子 X20140057 兰甲姐 豆子 X20140058 索朗旺么 朵拉（北京） X20140059 拉玛甲 王新芳 X20140060 甲美 朵拉 X20140061 索郎多 一滴水 X20140062 泽真姐 婷宝最听话 X20140063 仲玛措 红酒玫瑰 X20140064 尕玛甲 黄药师 X20140065 仁青措 水晶百合 X20140066 来玛 秦伊 X20140067 贡青初 蓝雪 X20140068 求四甲 北京阿茵 X20140069 文穷 子涵 X20140070 次江拉姆 北京阿茵 X20140071 尕尔玛哈久 习惯了孤单以后 X20140072 卓玛娜姆 胡丹丹 X20140073 依西姐 诺诺无痕 X20140074 尼占多基 仙林 X20140075 彭措多尔甲 野原新之助 X20140076 王扎兰木甲 徐徐 X20140077 泽郎多基 野原新之助 X20140078 卓玛措 野原新之助 X20140079 益西 淳哥 X20140080 泽仁智玛 野原新之助 X20140081 曲勉多吉 芳踪俊悠 X20140082 多吉扎西 宁波易涵易凡

请好心人帮他们铺就求学路。 资助标准：每学年800元。详细资料不便公开，请小窗索取。 X20140074尼占多基，男，一家九口，只有几十头牦牛，生活贫困。 X20140075彭措多尔甲，男，私生子，母亲已嫁人，和外婆生活，家庭贫困。 X20140076王扎兰木甲，男，单亲，非常贫困。 X20140077泽郎多基，男，父母不知去向，和奶奶生活，收入极低。 X20140078卓玛措，女，低保家庭，生活贫困。 X20140079益西，男，单亲家庭，生活贫困。 X20140080泽仁智玛，女，单亲家庭，非常贫困。 阿咪妈啰选择受助孩子的标准： 家庭年人均收入低于1500元 受助学生及监护人承诺按学校安排参加学习活动和有关考试。 受助学生中途离开学校的，次月停止救助。 受助学生退学、转学，次月停止救助。 阿咪妈啰爱心助学协会是受助学生唯一资助方。 救助标准：（每学年）： 小学生：800元；初中生：1200元；高中生：2000元 捐助流程： 1、选定想帮助的孩子； 2、联系水鸟，确认； 3、汇款至协会账户 账户名：德格县阿咪妈啰爱心助学协会 支付宝amimaluo@yeah.net 开户行：中国农业银行四川省甘孜州分行 账号：22-57100104000878 4、支付完成后，通知水鸟予以确认； 5、与水鸟确认收据邮寄地址。 6、静候九月份水鸟通知资助是否达成（确认孩子是否上学）； 7、静候次年八月，水鸟邮寄善款使用记录。

新学期开学了！同学们高高兴兴来到了学校，可阿坝州壤塘县岗木达乡中心小学校的八名同学还在为新学期的杂费发愁。请好心人帮帮他们，让他们过上幸福的学习生活。资助标准：每学年800元。详细资料不便公开，请小窗索取。 X20140066来玛，女，从小遭父母遗弃，现在和舅舅、舅妈生活，生活贫困。 X20140067贡青初，女，从小遭母亲遗弃，家庭贫困。 X20140068求四甲，女，父亲残疾，靠母亲打零工生活，非常贫困。 X20140069文穷，女，牧民家庭，收入极低。 X20140070次江拉姆，女，父亲去世，母亲独自拉扯兄妹三人，生活贫困。 X20140071尕尔玛哈久，男，兄弟二人靠父亲独自抚养，生活贫困。 X20140072卓玛娜姆，女，农业户，兄妹三人，家庭贫困。 X20140073依西姐，女，农业户，兄妹三人，家庭贫困。

此次共拜访学校六所，历时十三天，行程六千余公里，深入高山牧场，走访15学生。先将行程汇报如下： 8月1日14:00，由北京出发，经五台、榆林、靖边、吴忠、兰州、临夏，次日14:00到达夏河，行程1900余公里。 8月3日8:00，由夏河出发，经合作、碌曲，15:00到达若尔盖县嫩哇乡，行程280余公里。拜访牧民双喜一家。 8月4日8:00，由嫩哇乡出发，经若尔盖、红原，17:00到达红原县江茸中心校，到高山牧场走访受助学生叶良夺基、俄哲甲，后返回红原县城投宿，总行程380余公里。 8月5日8:00，由红原出发，首先到红原县壤口乡小学走访，向受助学生哪西甲措、桑机泽让、卓尕姐了解情况，随后经理县、汶川、都江堰，到达成都，拜望会长德清旺姆和如他足，领取《汉藏对照词典》42本，总行程450公里。 8月6日，在成都休养一天，保养车辆。 8月7日9:00，由成都出发，到汶川县映秀镇凭吊5.12地震遇难者，晚上到理县休息，行程200余公里。 8月8日8:00，由理县出发，经若尔盖，21:00抵达壤塘休息，行程350余公里。 8月9日8:00，由壤塘出发，10:00到达甲学乡中心小学，赠送《汉藏对照词典》10本，走访受助学生谢呷的家，随后向受助学生扎西东占了解情况。 之后赶赴洛若小学，赠送《汉藏对照词典》16本，17:00到受助学生佳勒家走访。行程150余公里。 8月10日9:00，由洛若乡出发，经色达、班玛、久治，18:00到达阿坝县各莫乡休息，行程400余公里。 8月11日9:00，到达各莫乡中心校，到受助学生德舍仲家里走访。  13:00到达求吉玛乡中心校，赠送《汉藏对照词典》13本，索朗旺么、所郎多、泽真姐家里走访。随后经久治、玛曲，赶往碌曲休息，行程440余公里。 8月12日11:00，由碌曲经兰州返京。8月13日17:00到京，行程1820余公里。

         阿坝县各莫乡中心校有六个年级，150多名学生。巡访小组赠送给学校12本《汉藏对照词典》。随后，在彭措校长的引领下走访了受助学生德舍仲的家。        下午到达阿坝县求吉玛乡中心校。该学校有六个年级，245名学生。巡访小组赠送给学校10本《汉藏对照词典》，随后走访了受助学生索朗旺么、所郎多、泽真姐的家。   各莫乡中心校（北纬32.987463，东经101.609798，海拔3403米）   求吉玛乡中心校（北纬33.449233，东经101.843262，海拔3481米）

        经过两天的奔波，巡访小组终于抵达色达县甲学乡中心小学，这里有六个年级92名学生。乡政府的小蒋带领志愿者拜访了受助学生谢呷的家。恰巧小姑娘没在家，志愿者就向谢呷的爷爷了解情况。之后，受助学生扎西东从牧场赶了过来。一个长相非常帅气的小伙子，却显得那么羞涩。志愿者鼓励他一定要坚持上学，他表示绝不会中途退学，争取上大学。 巡访小组赠送给甲学乡中心小学10本《藏汉对照词典》。在这里还遇到了学校蔡老师的妹妹蔡雪梅，她是道孚县银恩小学校的老师，见到《词典》爱不释手，表示他们学校的孩子也非常需要，巡视小组也赠送给她两本。        离开甲学乡，用了三个小时走完了80公里路，终于到达洛若中心校，见到了我们的志愿者——藏族大美女志玛。在她的带领下，巡访小组来到洛若中心校走访。这个学校有六个年级和学前班共计158名学生。巡访小组赠送《汉藏对照词典》16本。随后到佳勒、益西让波、钦巴家走访，并向俄色拉姆的父亲了解情况。        在去佳勒家时，是一位小喇嘛给我们带路，在途中聊天了解到他非常喜欢学习汉语，志愿者决定也送他一本《汉藏对照词典》。小喇嘛捧着书非常高兴，但是却一再拒绝和志愿者合影。在整理照片时，只找到了一张他的侧脸。 甲学乡小学（北纬31.905817，东经100.870787，海拔3154米）   洛若中心校（北纬32.135951，东经100.454815，海拔3720米）

       倾盆大雨直泄而下，广旭因临时有事，只能放弃后半程的巡访，提前返京。共同的志向使大家初次见面就成为生死之交。大家依依惜别，说不尽的话不得不停下。慈善的路还很长，志愿者们相约永远保持那份热情，把助学坚持到底！

       巡访小组终于到达成都了！德清旺姆、如他足、水鸟、亦飞、广旭、李姐欢聚一堂。这是自阿咪妈啰成立以来志愿者参与人数最多的一次聚会。大家畅所欲言，气氛激烈而热烈，对阿咪妈啰今后的发展方向和主要工作展开了认真讨论。大家统一了思想，明确的职责，收获巨大。